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| 姓名繁体 | 乞 伏 守 儒 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 6 6 16 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】乞伏守儒的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】乞伏守儒的人格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】乞伏守儒的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】乞伏守儒的外格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】乞伏守儒的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】乞伏守儒的天人地三才配置为水木木
【总论】可得长辈的惠助，得意外发展，早期成功之兆，稍有依赖心之嫌，宜培养自立创业能力，免得陷入困境时而束手无策。
【解析】得上级和长辈提拔和帮助，能获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。
【性格】个性外柔内刚，做事勤勉且善于计划，为人主观不屈人下，有长者风范，在社会上有良好的名声信用。
【意志】意志坚定，不易受世俗迷惑，按部就班，步步高升，得到成功发展。
【事业】受到贵人或和长上的帮助与提拔，成功运来得早，事业运顺利。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑固执之妻，婚后尚称圆满；女嫁温和寡和之夫，婚后时有争吵。
【子女】子女聪明且孝顺，长大后能在社会上获得成功，家运兴隆。
【社交】受到贵人或和长上的帮助与提拔，成功运来得早，事业运顺利。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑固执之妻，婚后尚称圆满；女嫁温和寡和之夫，婚后时有争吵。
【健康】子女聪明且孝顺，长大后能在社会上获得成功，家运兴隆。
【老运】晚景吉祥，生活无忧，身心愉快，家庭和乐融融。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】乞伏守儒的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】乞伏守儒的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】乞伏守儒的人天配置为木水
【解析】富于理性，善计谋，重德望，内心充实，必获相当的成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【守字拼音】shǒu
【守字解释】
守 shǒu（ㄕㄡˇ）
（一）、保持，卫护：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。
（二）、看管：看守。守护。
（三）、在一个地方不动：守株待兔。留守。
（四）、遵照：遵守。守法。守时。
（五）、维持原状，不想改变：保守。因循守旧。
（六）、呆在一起：厮守。
（七）、节操：操守。
（八）、靠近，依傍：守着水的地方，可多种稻子。
（九）、古代官名：太守。守祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。守刺（太守，刺史）。守令（指太守、刺史、县令等地方官）。
（十）、姓。
【儒字拼音】rú
【儒字解释】
儒 rú（ㄖㄨˊ）
（一）、指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。
（二）、中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。儒士。儒术。儒学。
（三）、古同“懦”，懦弱。
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「官嫌楚尹仕，业守鲁儒贫」 — 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「儒生守经昧时变，愤切气欲摩苍穹」 — 宋代 • 刘子翚《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》
「埒国贾胡成小贩，专城太守甚癯儒」 — 宋代 • 刘克庄《送侍读常尚书绝句六首》
「无人不说南徐守，儒雅风流独一时」 — 宋代 • 陈襄《简如晦》
「布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞」 — 宋代 • 方回《估客乐》
「湖州太守诸儒长，可独进贤无上赏」 — 宋代 • 晁补之《用寄成季韵呈鲁直》
「一经素分守寒儒，有味青灯认故吾」 — 清代 • 安祥《岁在丙申虚度七十追思少壮犹不如人顾此龙钟讵堪惕励漫吟七律八章非敢用以征诗聊述鄙怀云尔 其七》
「儒守陈西和，武将田与李」 — 宋代 • 程公许《木皮口纪事为故沔戎帅何进赋也》
「吾徒守儒素，其乐当如何」 — 明代 • 陈镒《九日次韵周学录》
「愧予衡茅守儒素，贫病无书问亲故」 — 明代 • 徐问《江南别送毛给事吴行人蒋进士》
「曲学翻为弟子嘲，离经徒守迂儒说」 — 明代 • 皇甫汸《送驾部王子督楚学》
「夸士慕锺鼎，寒儒守典坟」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵答王韵中》
「雷州太守东吴客，儒术传家尚清白」 — 明代 • 蒲庵禅师《送吴知府之官雷州》
「如何守儒行，寂寞过年华」 — 唐代 • 耿湋《题杨著别业》
「豪气年来渐埽除，箪瓢自乐守臞儒」 — 宋代 • 仇远《书与士瞻上人十首》
「钦闻先君子，清折守儒素」 — 宋代 • 赵孟坚《题吴门颜氏敬享亭石记》
「山县寒儒守一经，出山姓字各芳馨」 — 清代 • 曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》
「鲁儒守一经，亦有涧谷槃」 — 宋代 • 黄庭坚《寄晁元忠十首 其三》
「还应笑黄卷，寂寂守儒官」 — 宋代 • 司马光《送郑推官》
「诵芬守儒素，敢忘清约诫」 — 清代 • 严永华《杂兴 其十》
源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑拓跋部之乞伏部，属于以部落名称汉化为氏。乞伏，亦称乞扶，是汉、魏、晋时期鲜卑民族中的一个部落名称，曾在历史上的东晋十六国时期建立西秦国。关于鲜卑族的形成，大多数学者认为是由最早活动于大鲜卑山地区(今大兴安岭北端，内蒙古鄂伦春自治旗阿里河镇的嘎仙洞一带)的拓跋氏族为核心，融合了东胡的其他氏族部落而逐渐形成的。拓跋氏族自西汉末期始由大鲜卑山迁至鲜卑山(今内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗)，并成为鲜卑民族的活动中心。东汉和帝刘肇永元元年(公元89年)，北匈奴部落联盟被东汉王朝击败后，大举向西迁徙，原居的蒙古地区被鲜卑族人所占，留在蒙古地... [详情]
