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姓名繁体 | 阿 天 書 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 4 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阿天书的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】阿天书的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阿天书的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】阿天书的外格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阿天书的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】阿天书的天人地三才配置为火金火
【总论】早年费尽心力而无所成,遭受很多意外的灾害与打击,幸能逃过灾难,中年后事业小成,但切勿好高骛远,企图从事超过自己能力、财力的事而劳命伤财。
【解析】命运被压抑而不能伸张,基础不稳。
【性格】性格独立而早熟,在创业过程中碰到任何挫折都能忍受,主观意识较重,大都不甘屈于人下,应注意成长期勿流于问题少年之途,而影响前程。
【意志】意志不够坚定,常有与身份不相应之企图,但耐性尚佳,思想高远,可得一时的成功。
【事业】早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶,婚后常有争执,应多忍让,以免造成婚姻危机。
【子女】子女皆聪明活泼,稍嫌过于顽皮,常给父母惹麻烦,长大后独立心重。
【社交】早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。
【精神】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶,婚后常有争执,应多忍让,以免造成婚姻危机。
【健康】子女皆聪明活泼,稍嫌过于顽皮,常给父母惹麻烦,长大后独立心重。
【老运】晚景物质不缺,但精神仍不安宁,缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】阿天书的人地配置为金火
【解析】境遇不安定,思想变化无常,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阿天书的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阿天书的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【天字拼音】tiān
【天字解释】
天 tiān(ㄊ一ㄢ)
(一)、在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。
(二)、在上面:天头(书页上面的空白)。
(三)、气候:天气。天冷。
(四)、季节,时节:冬天。
(五)、日,一昼夜,或专指昼间:今天。
(六)、指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。
(七)、自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。
(八)、〔天干( gān )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。
(九)、自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。
【书字拼音】shū
【书字解释】
书(書) shū(ㄕㄨ)
(一)、成本的著作:书籍。书刊。书稿。书香。书卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。书生气(指读书人脱离实际的习气)。
(二)、信:书信。书札。书简。书函。
(三)、文件:证书。说明书。
(四)、写字或写的字:书法。书写。书桌。书案。书画。
(五)、写文章:大书特书。罄竹难书。
(六)、字体:草书。隶书。楷书。
(七)、古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。
(八)、某些曲艺形式的通称:说书。听书。
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「晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱」 — 唐代 • 王维《酬郭给事》
「晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱」 — 唐代 • 王维《赠郭给事》
「宫锦色繁春仗丽,天书光烂夜堂深」 — 宋代 • 朱晞颜《简赵仲时》
「文园避事心长笑,天禄讎书鬓渐新」 — 宋代 • 杨亿《史馆赵祠部况通判宿州》
「白玉著山经,洞天标道书」 — 明代 • 黄省曾《与姑弟戴嵩戴岳秦安王教授子马景秀游会稽山禹庙一首》
「掖垣造次情渠渠,一别天南难寄书」 — 明代 • 霍韬《寄郭太守步韵》
「句从天外得,书自日边来」 — 宋代 • 章甫《过清宇新居再用开字韵》
「生老病死者,早闻天竺书」 — 唐代 • 齐己《荆渚病中,因思匡庐,遂成三百字,寄梁先辈》
「天书下十诏,云恩飞九重」 — 宋代 • 释慧远《偈颂一百零二首》
「手把天符书,笑逐黄眉翁」 — 元代 • 李泂《裴公亭吟》
「别离,天远书难寄」 — 元代 • 吴西逸《【双调】雁儿落过得胜令 春游》
「老矣宦情素薄,天于书分尤悭」 — 宋代 • 刘克庄《和黄彦华帅机六言十首》
「天下车书已混同,任渠南北与西东」 — 唐代 • 刘琏《送僧游方二首 其一》
「是日天书来介寿,岁星岁岁烂华筵」 — 宋代 • 章甫《寿辛母许太君八秩》
「应怪元龙负豪气,献书天子言十事」 — 宋代 • 张纲《次韵王子飞跋石曼卿洛中题壁》
「列功奏天子,玺书远颁赉」 — 明代 • 胡翰《书黄贺州平蛮事后》
「手持天书传天语,促起天下豪杰魁」 — 宋代 • 邓肃《送李丞相四路宣抚》
「经旬废读书,天岂成我嬾」 — 宋代 • 陆游《雨中示邻里》
「天书沓至赏元功,渠渠温语褒忠烈」 — 宋代 • 赵万年《却敌凯歌》
「帝命先宗室,天书出琐闱」 — 明代 • 王立道《补送骆尹敖欧四年兄使诸藩二首 其二》
阿姓主要源自:姬姓。阿(姓氏),多音字。读音作kē(ㄎㄜ),亦可读作ē(ㄜ)、ā(ㄚ)。ē音源流阿姓起源一出自商代伊尹之后,以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞,通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国,最后一举灭夏,建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”(相当于宰相)。其支孙有的以祖上官职为荣,遂以阿字为姓,称为阿氏。阿姓起源二出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时,北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏,入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载:“阿伏于氏,后改为阿氏。”这是孝文帝十九年(495年)迁都洛阳后的... [详情]