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| 姓名繁体 | 於 禾 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】於禾的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】於禾的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】於禾的地格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】於禾的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】於禾的总格数为13
【签名】春阳牡丹
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】於禾的天人地三才配置为水火土
【总论】辛勤劳苦而收获少，心情常在苦闷中，做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，如能涵养忍耐力，中年后可成功发展，慎防意外灾病。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多有不平不满。
【性格】表面乐观豪爽，喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处，容易和异性接近，内心烦闷不安，一心想自当老板，容易造成不平不满的人生过程。
【意志】意志坚定，独断独行，但耐心不足，做事有虎头蛇尾之倾向，常有误打误撞而获财利者。
【事业】适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。
【子女】子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。
【社交】适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。
【健康】子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。
【老运】晚景转佳运，但仍性急固执，心神忧烦。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】於禾的人地配置为火土
【解析】基础坚实，身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】於禾的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】於禾的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
根据通晓起名查询数理评分为：72 分， 您的名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
「纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西」 — 唐代 • 杜甫《兵车行》
「百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场」 — 宋代 • 孔平仲《禾熟》
「小雨那能救旱禾，定催粟玉放庭柯」 — 宋代 • 赵蕃《初八日微雨明日犹有凉意作两绝句》
「嘉禾化稂莠，红紫竟乱朱」 — 元代 • 刘崧《出南门》
「飞飞田雀啅柴门，禾黍高低夕照村」 — 明代 • 张萱《甲寅秋兴十首 其二》
「零落故宫无觅处，萧萧禾黍满城秋」 — 金朝 • 王元粹《东楼雨中七诗 其二》
「怅旧国禾宫，故侯瓜畹」 — 宋代 • 马廷鸾《齐天乐·老夫耄矣》
「满眼离离禾黍，听不尽、暮鸟秋蝉」 — 清代 • 俞士彪《东风齐著力 秋杪谒周公庙》
「稍喜蔬堪摘，惜无禾可登」 — 明代 • 徐渭《喜雨次陈伯子》
「秋郊看禾穗，春畦供菜把」 — 明代 • 宋讷《元方见和复次韵以寄之》
「所虑早禾伤，佳实卧场圃」 — 宋代 • 虞俦《秋雨欢》
「禾实趁登场，不特盈我庾」 — 宋代 • 虞俦《秋雨欢》
「麦禾连野迥，桑柘出林长」 — 元代 • 泰不华《陪幸西湖》
「开田种禾稻，间以黍与粟」 — 明代 • 刘基《为竺西和尚题溪山茅屋图》
「鹤也莫与乌鸦争腐鼠，鸡也莫向沟膛拾禾黍」 — 明代 • 刘基《戏为雪鸡篇寄詹同文》
「尽发群苾芻，使之艺禾黍」 — 宋代 • 王禹偁《怀贤诗之王枢密》
「我今亦是惰游者，不稼而禾愧食功」 — 宋代 • 牟巘《劭农日漫成》
「海天旱久气如火，禾苗颗粒未入土」 — 明代 • 钟芳《赠合浦杨掌教》
「不产禾苗产杂粱，习惯波涛业渔佃」 — 清代 • 周凯《寄台湾平远山观察庆诗以代柬》
「虽无重裘禦寒冻，此地幸喜丰嘉禾」 — 明代 • 刘璟《天山行》
於姓主要源自：姬姓、妫姓。於姓起源一1、源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。2、出自有熊氏，以封地名为氏。黄帝的孙被封于商於（今河南省淅川）。其后以封地於为姓，遂为於氏。据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。在於则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏，世代相传至今。通常认为，於则是於氏的始祖。於姓起源二源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏，... [详情]
