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| 姓名繁体 | 於 豐 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】於丰的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】於丰的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】於丰的地格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】於丰的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】於丰的总格数为11
【签名】早苗逢雨
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】於丰的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔，有成功运和发展运，名利双收。
【性格】努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心。
【事业】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【子女】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【社交】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【健康】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好，物质丰富，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】於丰的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】於丰的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】於丰的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【丰字拼音】fēng
【丰字解释】
丰（豐） fēng（ㄈㄥ）
（一）、容貌好看：丰润。丰腴（a.身体丰满；b.富裕；c.丰饶）。丰盈。
（二）、风度神采：丰采（亦作“风采”）。丰度（美好的举止姿态，风度）。
（三）、盛，多，大：丰盛。丰碑（高大的石碑，喻不朽的杰作或伟大的功绩）。丰富。丰沛。丰饶。
（四）、姓。
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「忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东」 — 唐代 • 杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
「树木丛生，百草丰茂」 — 魏晋 • 曹操《观沧海》
「心断新丰酒，销愁斗几千」 — 唐代 • 李商隐《风雨》
「永丰柳，无人尽日飞花雪」 — 宋代 • 张先《千秋岁·数声鶗鴂》
「欲待化、丰乐楼前，青门都废」 — 宋代 • 彭元逊《六丑·似东风老大》
「鸡豚白酒乐丰年，饱即高眠不问天」 — 宋代 • 赵崇嶓《田家》
「送公此行登鼎席，南丰瓣香此昕夕」 — 宋代 • 赵必象《钱实斋趋朝》
「乡社年丰载春酒，郎试新衣赛海神」 — 明代 • 汪广洋《班枝花曲》
「丰犒而优游之，所以养其力」 — 宋代 • 苏洵《心术》
「静裹闻香祗自觉，怕人饶舌似丰干」 — 宋代 • 洪咨夔《答程教见和梅诗二绝》
「尚有荒祠丛废棘，丰碑草没犹堪识」 — 清代 • 吴伟业《后东皋草堂歌》
「自惭无善政，来此乞丰年」 — 宋代 • 黄瑀《乐山祷雨》
「翻伤列缺劳，却怕丰隆倦」 — 唐代 • 陆龟蒙《开元寺楼看雨联句》
「武王伐纣报丰年，今者骄阳岂天意」 — 宋代 • 叶梦得《祈雨 其二》
「又如丰城毛德广，规矩承家亦循率」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
「眉封翠、丰肌腻理，不过千娇百媚而已」 — 清代 • 顾静和《玉女摇仙佩 佳人》
「岂惟物产具丰好，地势固可争雄强」 — 宋代 • 胡寅《和仁仲归乡有感》
「岁丰时又康，为邑在南阳」 — 宋代 • 邵雍《和内乡李师甫长官见寄》
「今岁旅新丰，听征雁、吟蛩幽怨」 — 宋代 • 曹冠《蓦山溪·年年九日》
「天锡泰元神策瑞，民歌华黍岁丰声」 — 宋代 • 苏颂《皇帝初郊大礼庆成诗》
於姓主要源自：姬姓、妫姓。於姓起源一1、源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。2、出自有熊氏，以封地名为氏。黄帝的孙被封于商於（今河南省淅川）。其后以封地於为姓，遂为於氏。据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。在於则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏，世代相传至今。通常认为，於则是於氏的始祖。於姓起源二源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏，... [详情]
