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| 姓名繁体 | 習 之 君 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 3 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】习之君的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】习之君的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】习之君的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】习之君的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】习之君的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】习之君的天人地三才配置为木土木
【总论】纵有冲天之志，也很难实现，总是在不平不满中度日，职业易变动，有眼高手低的倾向，容易失去好机会而无法把握，应多忍耐，注重精神上的修养。
【解析】命运被压抑，不能成功，境遇不安，易生变动，又有呼吸器官及皮肤之疾患，孤独之命。
【性格】对外相当热心，好充面子拼排场，好奇心很强，见异思迁，感情容易失望而造成易冷易热的现象。
【意志】意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子。
【事业】辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水型的工作最适合。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
【子女】子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【社交】辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水型的工作最适合。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
【健康】子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【老运】老境孤独，财运不佳，仍需操劳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】习之君的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】习之君的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】习之君的人天配置为土金
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【之字拼音】zhī
【之字解释】
之 zhī（ㄓ）
（一）、助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
（二）、助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
（三）、用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
（四）、代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
（五）、代词，这，那：“之二虫，又何知”。
（六）、虚用，无所指：久而久之。
（七）、往，到：“吾欲之南海”。
【君字拼音】jūn
【君字解释】
君 jūn（ㄐㄨㄣ）
（一）、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
（二）、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
（三）、对对方的尊称：张君。诸君。
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「此雪端为谁，奇哉君之游」 — 宋代 • 方回《次韵景安吴山观雪》
「自君之出矣，五岁恒食贫」 — 明代 • 汤珍《鲁秋胡诗二首 其二》
「自君之出矣，金翠闇无精」 — 南北朝 • 刘裕《自君之出矣》
「君臣之义无可逃，父母之身不可毁」 — 清代 • 张洵佳《望首阳山》
「孰如君家之竹凌风烟，碧枝菉叶青霜前」 — 明代 • 林俊《公孙同节为张大参东轩作》
「恺悌君子，之纪之纲」 — 宋代 • 杨简《上耿泉生朝》
「暮云结愁阴，送君江之湄」 — 宋代 • 杜范《送汤仲能国正以直言去国》
「今日送君之镇阳，寒烟漠漠天苍苍」 — 宋代 • 耶律铸《送张敬叔》
「不吾得则已兮，又何有于龙沙之君子也」 — 宋代 • 谢逸《龙沙词五叠赠清逸先生》
「甘子拱手君莫疑，此亦张君之所为」 — 明代 • 魏禧《走笔寄甘健斋转张曲江明府》
「自君之出矣，玉鉴生尘垢」 — 宋代 • 徐照《自君之出矣》
「陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也」 — 两汉 • 贾谊《过秦论(上篇)》
「配之冲牙奉君子，贯以系璲联金鱼」 — 元代 • 柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》
「君去与之去，君还与之还」 — 明代 • 张时彻《君房下第归至》
「自君之出矣，昧壁虫自语」 — 唐代 • 刘琏《自君之出矣八首 其五》
「树之为庭实，君子多所效」 — 明代 • 释函是《种竹二首 其二》
「我既为万顷之狎鸥，君勿作九皋之鸣鹤」 — 宋代 • 范成大《送子文杂言》
「我见二虫常敬之，为有君臣天所秩」 — 宋代 • 赵文《题画》
「送君之行劝君酒，富贵于我亦何有」 — 明代 • 丰坊《鸣凤行赠杨给事惟仁》
「自君之出矣，怕听侍儿歌」 — 明代 • 马湘兰《赋得自君之出矣（二首）》
源于国名源于国名，出自春秋时期习国，属于以国名为氏。中国古代有个习国（今陕西商洛丹凤武关少习山一带），以地为名。习姓出自地名“少习”，春秋时的一个地名。《春秋释例》云：“少习，上雒商县武关也。”，“少习”即名少习山（今陕西省丹凤县），当地的居民就以地名为姓氏，为习氏。源于国名，出自春秋时期习国，属于以国名为氏。习国灭亡后，在其公族子孙以及国民中有以故国名为姓氏者，称习氏。到了东汉时期，汉孝和皇帝刘肇在章和二年（公元88年）改故楚地淮阳（今河南淮阳）为陈国，敕封西平王刘羡为陈王，同时给刘羡配任的陈国宰相就叫作习响。习氏族人多尊奉淮阳人氏习响为得姓始祖。在史... [详情]
