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| 姓名繁体 | 習 文 建 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】习文建的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】习文建的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】习文建的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】习文建的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】习文建的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】习文建的天人地三才配置为木土火
【总论】时常为金钱操劳，以致无法有太大的发展，在不平不满中度日，中年运转好，可获成功。
【解析】初运不佳，有不平不满的念头，后期勃发，可获成功。
【性格】虽然辛苦奋斗，表面温和有礼，但待人不太合群，容易引起反感，有好奇心，喜新厌旧。应培养果断力，方能成功。
【意志】意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，耐性亦佳，能忍受艰苦。
【事业】创业过程较辛苦，如有小成就，宜退守为安，若好高骛远，只有劳民伤财。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶精明能干之妻，但时常闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不太圆满。
【子女】子女运相当好，个个都活泼可爱，长大后有所成就，也会孝顺父母。
【社交】创业过程较辛苦，如有小成就，宜退守为安，若好高骛远，只有劳民伤财。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶精明能干之妻，但时常闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不太圆满。
【健康】子女运相当好，个个都活泼可爱，长大后有所成就，也会孝顺父母。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】习文建的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】习文建的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】习文建的人天配置为土水
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【建字拼音】jiàn
【建字解释】
建 jiàn（ㄐ一ㄢˋ）
（一）、立，设置，成立：建立（ａ．开始成立；ｂ．开始产生，开始形成）。建树（建立功业，或所建立的功业）。建国。建都（ dū ）。建党。建军。建交。建设。建功立业。
（二）、造，筑：建造。建筑。修建。新建。兴（ xīng ）建。筹建。
（三）、提出，倡议：建议。建策（出谋献策）。
（四）、指中国福建省：建兰。
（五）、北斗的斗柄所指的方位。斗柄农历每月所指的方位不同，因此“建”亦转指月份（亦称“月建”、“月尽”）：大建（农历有三十天的月份，亦称“大尽”）。小建（农历有二十九天的月份，亦称“小尽”）。
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「蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发」 — 唐代 • 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
「厥底暨侧镌文辞，曰汉建昭三年遗」 — 明代 • 王昶《建昭雁足镫》
「盛代疏封推季重，岂惟名擅建安文」 — 明代 • 欧大任《赠大司马中丞连江吴公四首 其三》
「汉武效之筑建章，文成五利争辉赫」 — 明代 • 皇甫冲《闰三月十日将别王甥与之痛饮醉后作将进酒》
「何如子建文，脱口人争讽」 — 宋代 • 邓肃《和作哲送令德》
「亦记建文初二载，丹青曾画解中郎」 — 明代 • 解缙《题仲兄小像》
「甲子开文运，寅正建斗杓」 — 明代 • 薛瑄《挽徐宪使三十韵》
「两都并建始文祖，鼎命重为诸孙凝」 — 明代 • 顾清《冬至谒陵次三江送行韵》
「满前貔虎换龙蛇，上谷文星傍建牙」 — 明代 • 戚继光《马头山别陈狼牙 其二》
「子建文章堪载笔，仲安身世委沉浮」 — 明代 • 释今无《辽阳怀足两师》
「豪饮徂徕六，能文建安七」 — 明代 • 林弼《五月上日奉陪梅所知司子实大尹洎诸友会于黄氏读书亭分韵得日字》
「幼道一生第五，文渊万里建侯」 — 宋代 • 刘克庄《六言五首为仓部弟寿》
「圣朝尚文治，建学崇师儒」 — 明代 • 杨荣《送佥宪陈廷嘉之广西提调学校》
「鹊石文垂早建牙，归来长啸饵丹砂」 — 明代 • 张煌言《寿安福伯邓如盘》
「岂知建文立，大难发幽燕」 — 清代 • 张洵佳《明祖杀功臣》
「一骑飞尘入建章，文华诸老共焚香」 — 明代 • 尹耕《南巡八首（世庙幸承天作）》
「太守文章建安骨，爽气冷侵寒月窟」 — 宋代 • 舒坦《送韦太守》
「哭昼倚门文伯母，建碑当户孝章妻」 — 明代 • 张萱《陈仪翔哀词四章 其二》
「建业文房好护持，钟山小隐风流主」 — 清代 • 汪端《秦沟粉黛砖砚歌》
「建学文翁先美俗，雄边德裕有良筹」 — 宋代 • 程公许《送别制置董侍郎东归》
源于国名源于国名，出自春秋时期习国，属于以国名为氏。中国古代有个习国（今陕西商洛丹凤武关少习山一带），以地为名。习姓出自地名“少习”，春秋时的一个地名。《春秋释例》云：“少习，上雒商县武关也。”，“少习”即名少习山（今陕西省丹凤县），当地的居民就以地名为姓氏，为习氏。源于国名，出自春秋时期习国，属于以国名为氏。习国灭亡后，在其公族子孙以及国民中有以故国名为姓氏者，称习氏。到了东汉时期，汉孝和皇帝刘肇在章和二年（公元88年）改故楚地淮阳（今河南淮阳）为陈国，敕封西平王刘羡为陈王，同时给刘羡配任的陈国宰相就叫作习响。习氏族人多尊奉淮阳人氏习响为得姓始祖。在史... [详情]
