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姓名繁体 | 家 之 偉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 3 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】家之伟的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】家之伟的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】家之伟的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】家之伟的外格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】家之伟的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】家之伟的天人地三才配置为木火土
【总论】年青时就开始发展,惟性情太急,容易误事,如改进缺点,可得成功发展,富贵之命。
【解析】受长辈和上司的照顾,得成功顺调发展,基础坚固,身心平安,能得长寿,幸福理想之格。
【性格】个体人有礼貌且热情,能得到晚辈和部属的支持完成心愿。注意性急和主观性强的问题,处理好平辈朋友之间的关系。
【意志】意志坚定,能够乐观奋斗,注意耐性不足、处事容易冲动、情绪不稳定的问题。
【事业】成功顺利,有责任心,做事积极主动,可以一展自己的抱负。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【婚姻】男娶贤慧之妻,生活美满又和睦;女嫁有家庭责任之夫,感情甜蜜。
【子女】有责任感且孝顺,长大定能出人头地。
【社交】成功顺利,有责任心,做事积极主动,可以一展自己的抱负。
【精神】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【财运】男娶贤慧之妻,生活美满又和睦;女嫁有家庭责任之夫,感情甜蜜。
【健康】有责任感且孝顺,长大定能出人头地。
【老运】精神物质都相当如意,晚境吉祥。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】家之伟的人地配置为火土
【解析】基础坚实,身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】家之伟的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】家之伟的人天配置为火木
【解析】开朗活泼,口才较好,多少会有失信的缺点,守信用者,可发达。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【之字拼音】zhī
【之字解释】
之 zhī(ㄓ)
(一)、助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
(二)、助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
(三)、用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
(四)、代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
(五)、代词,这,那:“之二虫,又何知”。
(六)、虚用,无所指:久而久之。
(七)、往,到:“吾欲之南海”。
【伟字拼音】wěi
【伟字解释】
伟(偉) wěi(ㄨㄟˇ)
(一)、大:伟大。伟人。伟力。伟业。伟岸。宏伟。魁伟。丰功伟绩。
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「磊落奇伟之人,又不能听焉」 — 唐代 • 韩愈《与于襄阳书》
「百川之雄伟,咸池借溟涬」 — 宋代 • 陈舜俞《初入太湖》
「呬河林之蓁蓁兮,伟《关雎》之戒女」 — 两汉 • 张衡《思玄赋》
「奇哉公之遗迹,伟哉公之高名」 — 元代 • 韩奕《游海珠谒李忠简像》
「吾又以此知妙伟之入在百世後,造始乃与元气并」 — 宋代 • 王安石《和吴冲卿鸦鸣树石屏》
「新百废以具兴兮,耸轮奂之伟观」 — 宋代 • 孙因《越问·良牧》
「专对之伟闻天廷,陈书珲瑃穷厥形」 — 清代 • 缪祐孙《题张樵野少司农运甓斋话别图》
「繄山川之伟绝兮,宜夫子之挺生」 — 明代 • 顾清《石淙辞》
「浙江之潮,天下之伟观也」 — 宋代 • 周密《观潮》
「于是羡芳声之远畅,伟灵表之可嘉」 — 两汉 • 祢衡《鹦鹉赋》
「盖亦明灵之所酬酢,休徵之所伟兆」 — 魏晋 • 左思《三都赋》
「当时事势在国史,莱公之功不其伟」 — 宋代 • 孙应时《斗南竹林祠歌》
「故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之」 — 两汉 • 王褒《洞箫赋》
「光莹之伟,隋卞同珍」 — 魏晋 • 陆云《赠顾彦先 其一》
「俄而希有鸟见谓之曰:伟哉鹏乎,此之乐也」 — 唐代 • 李白《大鹏赋·并序》
「羌夫君之渊伟兮,允江山之载英」 — 宋代 • 杨万里《曾叔谦哀辞》
家姓主要源自:姬姓、复姓。①、出自姬姓,以祖字为氏。据《姓苑》和《名贤氏族言行类稿》载,周孝王之子家父,周幽王时在朝中做官,称周大夫,他看到幽王爱喝酒,沉迷女色,残暴无道,整日游逸淫乐,把国家大事丢在一边,很不满意,就作了一首著名的诗《节南山》(见《诗经·小雅》)诗讽刺太师尹氏,尖锐地指出其滥用职权、任用奸佞、贻祸人民,并以此来提醒周幽王。但周幽王根本就不听,最终导致西周灭亡。姬家父的《节南山》一诗被载入《诗经》而千古流传,他的忠诚和正直为世人所钦佩。在姬家父的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称家氏,世代相传至今,史称家氏之始。②、源自以祖字为氏。据... [详情]