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| 姓名繁体 | 公 羊 開 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 6 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】公羊开玉的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】公羊开玉的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】公羊开玉的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】公羊开玉的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】公羊开玉的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】公羊开玉的天人地三才配置为水金金
【总论】聪明才智高，忍耐力特别坚强，不怕失败的打击，勤苦奋发事业有成，但有被人牵累或自己判断错误而造成失败的困扰，应谨慎注意。
【解析】成功运佳，得以发展，但有固执倾向，易生不和争论，招致非难。
【性格】外柔而内刚，主观意识很强，博学多能，记忆力特别好，虽然天性喜助他人，但缺少容人之雅量，恩怨过于分明，常在不知不觉中得罪他人，应改进。
【意志】意志坚定，但计划欠周详，容易冲动。
【事业】靠自己创业，早年有成，在成功后应建立良好的管理及财务制度，免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后不甚圆满。
【子女】个性较顽皮，比较容易和父母顶嘴，注意成长期沦为问题少年。
【社交】靠自己创业，早年有成，在成功后应建立良好的管理及财务制度，免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后不甚圆满。
【健康】个性较顽皮，比较容易和父母顶嘴，注意成长期沦为问题少年。
【老运】晚景安然无忧，吉庆安宁。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】公羊开玉的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】公羊开玉的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】公羊开玉的人天配置为金水
【解析】重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【开字拼音】kāi
【开字解释】
开（開） kāi（ㄎㄞ）
（一）、启，张，把关闭的东西打开：开启。开化。开诚布公。
（二）、分割：对开。三十二开本。
（三）、通，使通：开导。开窍。
（四）、使显露出来：开采（挖掘矿物）。开发。
（五）、扩大、发展：开扩。开拓。
（六）、发动或操纵：开动。开车。
（七）、起始：开始。开宗明义。
（八）、设置、建立：开创。开国。开设。
（九）、列举，写出：开单子。开发票。
（十）、支付：开销。开支。
（十一）、沸腾，滚：开水。
（十二）、举行：开运动会。
（十三）、放在动词后面，表示效果：躲开。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
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「消几番、花落花开，老了玉关豪杰」 — 宋代 • 周密《瑶花慢·朱钿宝玦》
「金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官」 — 唐代 • 岑参《和贾舍人早朝》
「金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官」 — 唐代 • 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
「脱颖吹开紫玉筒，鼠须香蘸粉霜茸」 — 宋代 • 周密《木笔花》
「绿柄高扶绛玉开，层层萼萼染猩裁」 — 宋代 • 释居简《下竺朱桐花一根出石上见之四十馀年》
「萦林开玉蕊，飘座裛香尘」 — 唐代 • 徐铉《青雪应制》
「竹下憩瑶砌，花前开玉樽」 — 明代 • 贺一弘《饶三溪翁邀饮 其一》
「貔虎有威开玉帐，犬戎无战卧金钲」 — 宋代 • 向敏中《呈知鄜州何士宗》
「天将何物染江梅，白玉花成栗玉开」 — 宋代 • 曾几《谢送蜡梅三首》
「刺锦屏开黄玉朵，牡丹栏压綵云丛」 — 明代 • 谢廷柱《三月廿七日饮饯姚中书之园亭林德绪陈允默二秋官兰谷兄竹泉弟咸在定之酒半更道服劝饮甚欢》
「残暑玉溪开尚槛，晚凉观稼入平川」 — 宋代 • 何蒙《题义门胡氏华林书院》
「从此玉门开不闭，欣逢南北一家同」 — 宋代 • 王称《又四首 其三》
「金节经过玉帐开，初筵风雨烛花摧」 — 宋代 • 王安中《次韵和梁才甫与曾叔夏喜雨》
「异香开玉合，轻粉泥银盘」 — 唐代 • 王贞白《白牡丹》
「罢舞纤罗湿，还歌玉树开」 — 明代 • 康海《客至》
「仙仗晓开班玉笋，云韶春奏锡琼林」 — 元代 • 泰不华《春日宣则门书事简虞邵庵》
「割尽黄云人刈麦，削开苍玉客分瓜」 — 唐代 • 王翰《再用夏日即事韵答丁志善》
「遥山列银屏，空潭开玉壶」 — 宋代 • 释智圆《病中玩月》
「气温玉开籍，才敏鏃加笴」 — 宋代 • 蔡襄《永叔示及圣俞酬答因奉和寄圣俞》
「萧爽荫珠树，虚閒开玉除」 — 明代 • 顾清《罗先生归田八景为赋其四 其二 双溪道院》
公羊姓主要源自：姬姓。源于姬姓，出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《尚友录》上记载，公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，“以王父字为氏”而得姓。春秋时期，鲁国有一位名望很高、才学出众的人物，叫公孙羊孺。在公孙羊孺的后裔子孙中，有取先祖上姓名中的“公、羊”二字为姓氏者，称公羊氏、公孙氏、羊孺氏等。使公羊氏为姓氏人，是战国时期的公羊高，相传他是著名的《春秋公羊传》作者。不过，也有学者认为《春秋》三传之一的《公羊传》，起初只是口头流传，到西汉景帝执政时期才由公羊高的玄孙公羊寿和齐国人胡毋生(字子都)将其“著于竹帛”而成书流传后世。后... [详情]
