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姓名繁体 | 荊 榮 堂 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 9 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】荆荣堂的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】荆荣堂的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】荆荣堂的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】荆荣堂的外格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】荆荣堂的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎;家门隆昌福万千,世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
【健康】可望安康,三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极, 暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】荆荣堂的天人地三才配置为土金土
【总论】青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就。
【解析】易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。
【性格】观体十温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协。
【意志】意志坚定,做事注重实际与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。
【事业】适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
【家庭】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
【子女】子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
【社交】适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
【精神】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
【健康】子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
【老运】老景平静,精神仍操劳不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】荆荣堂的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】荆荣堂的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】荆荣堂的人天配置为金木
【解析】有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【荣字拼音】róng
【荣字解释】
荣(榮) róng(ㄖㄨㄥˊ)
(一)、草木茂盛,引申为兴盛:荣枯(草木盛衰,喻得意失意)。荣悴(荣枯)。
(二)、受人敬重,与“辱”相对:光荣。荣升。荣誉。
(三)、“梧桐”的别称。
(四)、草开花,亦泛指草木的花:绿叶素荣。荣华。
(五)、姓。
【堂字拼音】táng
【堂字解释】
堂 táng(ㄊㄤˊ)
(一)、正房,高大的房子:堂屋。堂客。堂倌。礼堂。澡堂。
(二)、同祖父的亲属关系:堂房。堂兄弟。
(三)、旧时官吏审案办事的地方:大堂。公堂。过堂。
(四)、量词:上了一堂课。一堂家具。
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「遥想从公后,称荣在上堂」 — 唐代 • 卢纶《送丹阳赵少府(即给事中涓亲弟)》
「学道深惭非入室,此辰荣事亦升堂」 — 宋代 • 韩忠彦《驾幸太学》
「荣名勒朝堂,宾从行尘扰」 — 明代 • 释函是《古诗十九首 其十一》
「孝足报亲忠报主,恩荣堂上拜雍容」 — 明代 • 陈繗《自叙》
「方拟荣除上玉堂,玉楼有召返仙乡」 — 宋代 • 黄庚《挽任宅云》
「高堂急荣养,躬耕恨无田」 — 宋代 • 朱松《送祝仲容归新安》
「眼两腰重不自荣,回向高堂一簪雪」 — 宋代 • 释居简《洪御史》
「同器不同荣,堂下即千里」 — 唐代 • 李益《杂曲》
「莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅」 — 唐代 • 徐夤《献内翰杨侍郎》
「返輤荣归寝,帷堂哭设衣」 — 宋代 • 曾子良《挽知临安府兼浙西制置使曾公》
「银章紫绶贵尊甫,霞帔珠冠荣北堂」 — 明代 • 杨荣《寄翰林编脩龚良器》
「高堂荣綵服,颂客满前轩」 — 清代 • 李英《题崇恩茂异卷》
「除官分教延平去,便道升堂荣拜母」 — 明代 • 杨士奇《黄氏寿谖堂诗》
「岂羡庙堂荣,更管甚、泥中曳尾」 — 元代 • 姬翼《蓦山溪·眨眉瞬目》
「九迁食肉荣,一饷在堂贺」 — 宋代 • 朱翌《王承可有招隐黄龙之意》
「有时霁雾搴,插我堂东荣」 — 宋代 • 高斯得《游巾山得晴字》
「荣寿堂中过百岁,日持仙醴荐仙桃」 — 明代 • 杨士奇《题武昌陈氏荣寿堂 其二》
「西掖罢批天子诏,北堂荣着老莱衣」 — 宋代 • 王禹偁《将赴单州和韦度支相送之什次韵》
「交谊敢同金谷醉,宦游偶伴玉堂荣」 — 明代 • 岳正《奉寄杜侍郎先生》
「雠书石渠秘,视草玉堂荣」 — 宋代 • 司马光《故翰林彭学士》
荆姓主要源自:芈姓、姜姓。荆(Jīng)姓源出有四:荆姓起源一源于芈姓,出自西周初年楚国先君熊绎的封地,属于以国名为氏。西周初年,楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州),国号为荆,君主称为荆君。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上的记载,楚国的旧国号是荆,荆氏是未改号为楚之前的姓氏,又说周朝楚国的别称为荆,国民以国为氏。楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者,黄帝之孙,昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回,是帝高辛氏的火正,主管天火与地火,能光融天下,于是帝喾命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。吴回之子陆终生有六子,幼... [详情]