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姓名繁体 | 閻 中 理 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 11 4 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阎中理的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】阎中理的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阎中理的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】阎中理的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阎中理的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】阎中理的天人地三才配置为木土土
【总论】发展性不大,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满之念,招致家庭不和或不幸。
【性格】表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。
【意志】意志尚称坚定,但缺乏果断力,处事容易冲动,情绪苦闷又不安定。
【事业】一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。
【子女】子女运佳,责任心重,能在社会上成功。
【社交】一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。
【健康】子女运佳,责任心重,能在社会上成功。
【老运】运限平稳,应注重精神修养。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】阎中理的人地配置为土土
【解析】性格稳重,易亲近,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阎中理的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阎中理的人天配置为土火
【解析】富有人情味,待人仁善诚实,为人排忧解难,不辞辛劳,沉默寡言,即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【中字拼音】zhōng zhòng
【中字解释】
中 zhōng(ㄓㄨㄥ)
(一)、和四方、上下或两端距离同等的地位:中心。当( dàng )中。中原。中华。
(二)、在一定范围内,里面:暗中。房中。中饱。
(三)、性质或等级在两端之间的:中辍(中途停止进行)。中等。中流砥柱。
(四)、表示动作正在进行:在研究中。
(五)、特指“中国”:中式。中文。
(六)、适于,合于:中看。
【理字拼音】lǐ
【理字解释】
理 lǐ(ㄌ一ˇ)
(一)、物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理。肌理。条理。事理。
(二)、事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。
(三)、自然科学,有时特指“物理学”:理科,数理化。理疗。
(四)、按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:理财。理事。管理。自理。修理。总理。
(五)、对别人的言行作出反应:理睬。答理。
(六)、古代指狱官、法官。
(七)、姓。
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「府中有料理,不作功曹狂」 — 宋代 • 程俱《空相僧舍书事》
「传闻高士燕中返,料理床头皂荚囊」 — 清代 • 顾炎武《友人来坐中口占二绝 其二》
「同类天地中,相亲理所宜」 — 元代 • 刘因《欢饮》
「静中观化理,长羡遂初衣」 — 清代 • 赵树吉《次和定甫台长病起韵 其三》
「莫道画前元有易,静中天理亦森如」 — 明代 • 薛瑄《十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十四》
「珍重书中理,进退慎所处」 — 明代 • 陈邦彦《赣关接云淙老师手书兼闻大疏 其二》
「养疴邱园中,意惬理无违」 — 宋代 • 项安世《送李委章》
「山头飞瀑海中潮,此理谁能问泬寥」 — 宋代 • 孔武仲《瀑布六首》
「门前雪垂垂,室中理朱丝」 — 金朝 • 麻九畴《弹琴怀山中人》
「大学中庸频料理,不知身外有轩裳」 — 明代 • 罗钦顺《连被公荐不果用士夫有见慰者因赋短章 其一》
「坐愁容华歇,中宵理丝簧」 — 元代 • 刘永之《拟古》
「倘闻曹中理公事,君其且看西山碧」 — 明代 • 王世贞《慰明卿再谪长短歌二章和李于鳞 其一》
「千古兴亡一梦惊,就中物理似持衡」 — 宋代 • 楼钥《相州道中》
「我今山居中,生理苦近窄」 — 宋代 • 舒岳祥《寇攘之余谷五斗才易一鸡衰老多病资血味以为》
「闲中参物理,何处一蝉吟」 — 宋代 • 郑鼎夫《山房》
「小夺琴中理,时添酒外骄」 — 明代 • 王世贞《文漪堂之后凉风堂》
「点雪红炉中,达观理甚显」 — 宋代 • 五迈《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡》
「夜绩坐达晨,晨理机中丝」 — 元代 • 刘崧《靖安刘节妇诗》
「应物智不劳,虚中理自冥」 — 唐代 • 权德舆《与道者同守庚申》
「医性僻,附子理中丸弹」 — 元代 • 马钰《清心镜 治病》
阎姓主要源自:姬姓、芈姓。阎姓部分出自姬姓,商末时,周族首领古公亶父(又称太王)有三个儿子:泰伯、仲雍和季历。小儿子季历生一子姬昌(即周文王),颇得太王欢心,并说:“我世当有兴者,其在昌乎!”长子泰伯为了让父亲的愿望实现,于是就携二弟仲雍逃避于江南吴地,建立国家号勾吴。周武王灭商后,除了把仲雍之后封于吴外,又把泰伯的曾孙仲奕封于阎乡,至此仲奕的后代就以封邑为氏,奉仲奕为阎姓的得姓始祖,又因封仲奕是为了奉祀泰伯,所以阎姓后人奉泰伯为始祖。异体字“闫”。阎(Yán)姓,今可简写作“闫姓”,阎氏乃宗周嫡出,源出有八:阎姓起源一出自姬姓。为黄帝裔孙后稷之后,以封地... [详情]