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| 姓名繁体 | 閻 世 民 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 11 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阎世民的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】阎世民的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阎世民的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】阎世民的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阎世民的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】阎世民的天人地三才配置为木土水
【总论】很难成功的配置，最好保守点去领薪水，免得精神及物质损失，保重身体为要，不要让病魔缠身或意外之灾发生。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾。
【性格】人虽忠厚老实，却有些固执，社交能力差，但人缘还算不错，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾。
【意志】意志不够坚定，又缺乏实际，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
【事业】创业过程很艰苦，必须靠自力更生，一生较劳碌，宜忍为安。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶意志不坚之妻，家内少平安；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不睦。
【子女】子女运不佳，性格较顽固，身体较虚弱。
【社交】创业过程很艰苦，必须靠自力更生，一生较劳碌，宜忍为安。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶意志不坚之妻，家内少平安；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不睦。
【健康】子女运不佳，性格较顽固，身体较虚弱。
【老运】老境孤独，贫困又身体多病。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】阎世民的人地配置为土水
【解析】严重不安定，要注意避免灾祸，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阎世民的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阎世民的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【世字拼音】shì
【世字解释】
世 shì（ㄕˋ）
（一）、一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
（二）、一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
（三）、人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
（四）、自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
（五）、姓。
【民字拼音】mín
【民字解释】
民 mín（ㄇ一ㄣˊ）
（一）、以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。
（二）、指人或人群：居民。民族。
（三）、劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。
（四）、某族的人：汉民。回民。
（五）、从事不同职业的人：农民。渔民。
（六）、非军事的：民品。民航。
（七）、同“苠”。
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「乾坤橐钥钟灵脉，世代人民聚德星」 — 明代 • 王大谟《后枕玉屏》
「猗嗟周后稷，万世民所钦」 — 明代 • 袁华《题画禾》
「制法应世变，欲返民心愚」 — 宋代 • 李复《杂诗》
「赢得康民济世方，授与庭趋肇光绪」 — 明代 • 庞嵩《寿蒲洞阳封君》
「幸值丰亨世，尧民比屋封」 — 清代 • 胤禛《耕图二十三首 其十七 持穗》
「不须频起陈人叹，已是清朝六世民」 — 宋代 • 陆游《排闷》
「舜君与尧民，万世作程式」 — 宋代 • 陈普《程朱之学四首》
「掩耳先为突厥臣，化家独赖世民子」 — 明代 • 郭之奇《太宗》
「天若不产绵，世多冻死民」 — 宋代 • 方回《大雪泊平望买酒戏书》
「先民重世德，君子思不忘」 — 宋代 • 史尧弼《送章孝偁归荆南》
「子孙为洞户，世系本王民」 — 宋代 • 项安世《送虞司理赴官辰州二首》
「谁知救世安民术，即是求仙访道心」 — 宋代 • 陆文圭《辛卯入杭呈王察判 其一》
「故世主欲民之善同，而所以使民善者或异」 — 两汉 • 贾谊《治安策》
「巩图思万世，民生咸萧索」 — 清代 • 李念慈《秦驻山观海》
「烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才」 — 宋代 • 徐铉《送龚员外赴江州幕》
「圣世求民牧，神君逭主忧」 — 明代 • 张萱《贺海丰令周公课最 其一》
「周子也复可怜人，忧民忧世语转新」 — 宋代 • 叶适《送陈子云通判三首 其一》
「乱世能庇民，食报宁不优」 — 明代 • 王世贞《题阙 其四十三》
「太平之世岂独民仁寿，草木亦含雨露浓」 — 清代 • 蔡新《题古中盘五松图》
「安民扶世在豪杰，贵人何必皆岩莘」 — 宋代 • 王之道《赠蓑衣道人》
阎姓主要源自：姬姓、芈姓。阎姓部分出自姬姓，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：泰伯、仲雍和季历。小儿子季历生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子泰伯为了让父亲的愿望实现，于是就携二弟仲雍逃避于江南吴地，建立国家号勾吴。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把泰伯的曾孙仲奕封于阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖，又因封仲奕是为了奉祀泰伯，所以阎姓后人奉泰伯为始祖。异体字“闫”。阎(Yán)姓，今可简写作“闫姓”，阎氏乃宗周嫡出，源出有八：阎姓起源一出自姬姓。为黄帝裔孙后稷之后，以封地... [详情]
