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姓名繁体 | 鐘 伯 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】钟伯的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】钟伯的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】钟伯的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】钟伯的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】钟伯的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】钟伯的天人地三才配置为木金金
【总论】个性过强内外不和,事业难以发展,身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。
【解析】成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑。
【性格】好胜心强,任何事情都不愿居于人下,做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
【意志】尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。
【事业】靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【婚姻】男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。
【子女】个性较顽固,会与父母顶嘴。
【社交】靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
【精神】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【财运】男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。
【健康】个性较顽固,会与父母顶嘴。
【老运】老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】钟伯的人地配置为金金
【解析】基础较好,但性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】钟伯的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】钟伯的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【伯字拼音】bó bǎi bà
【伯字解释】
伯 bó(ㄅㄛˊ)
(一)、兄弟排行次序:伯仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。
(二)、父亲的哥哥:伯伯。伯父。伯母。
(三)、对父辈戚友的尊称:老伯。世伯。
(四)、封建制度五等爵位的第三等:伯爵。
(五)、旧时对文章、道德足为表率者的尊称:“海内文章伯”。
(六)、姓。
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「伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其五》
「阳侯喘汗河伯暍,少昊上诉愁天公」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「夫晋文亲其雠,强伯诸侯」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「平生足阴德,亲受伯仁觞」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「幽都蹲土伯,九关飞虎伥」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「昔伯阳之逢纷兮,时亦云其遑遑」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「天吴为余奔走兮,龙伯为余指麾」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「伯牙非不善鼓琴,指下能写山高而水深」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「贤哉伯玉,五十知非」 — 明代 • 顾允成《求儆里言 其二》
「四皓逃秦终翼惠,伯夷避纣亦归文」 — 宋代 • 汪义荣《子陵祠》
「南国愿留申伯住,东山催起谢公还」 — 宋代 • 胡仲弓《送谢刑部使君赴召》
「啼声犹未试,鬼伯已相追」 — 清代 • 林朝崧《九月二十六日小妾举一男,坠地即绝。余年三十有六,尚无子嗣,怆然有感 其三》
「魏君伯广号慎轩,古貌古心异流俗」 — 明代 • 徐庸《庆魏伯广寿》
「参伯奔从楚,千山猿夜鸣」 — 明代 • 徐渭《王大夫挽诗》
「止酒玄真子,居家杜伯升」 — 宋代 • 陈造《山居十首》
「失路矜河伯,中途遇苑风」 — 明代 • 区大相《自江门进帆海上作》
「断无文伯可相累,比似何曾无大毫」 — 宋代 • 方岳《次韵羹苋》
「白头宗伯老,作事弥狡狯」 — 明代 • 邢昉《读祖心再变纪漫述五十韵》
「而乃伯夷叔齐特创一奇局,不入周廷裹其足」 — 清代 • 张洵佳《望首阳山》
钟姓主要源自:姬姓、嬴姓、芈姓。钟姓起源一出自姬姓,伯州犁居钟离故曰钟离,即钟氏,钟子期即其后。钟姓起源二源于嬴姓,为复姓钟离所改。出自周王朝时期伯益后人的封地,属于以国名为氏。周王朝初期,周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑,后建有钟离国,亦称童鹿国,是一个很小的诸侯国,子爵,国君称钟离子。钟离国最初的国址在山东地区,后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期,钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年,公元前538年)攻占,钟离国灭,楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城,钟离子被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国,但... [详情]