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| 姓名繁体 | 師 伯 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】师伯的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】师伯的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】师伯的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】师伯的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】师伯的总格数为18
【签名】铁镜重磨
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】师伯的天人地三才配置为木金金
【总论】个性过强内外不和，事业难以发展，身心过劳，财运也差，只能辛勤过日，切勿勉强行事，免得意外损失或惹官司是非，注意外伤或意外灾危。
【解析】成功运不佳，顽固过刚，易生不和及争论，陷于非难，遭难，孤单甚至损害大脑。
【性格】好胜心强，任何事情都不愿居于人下，做事欠考虑，容易冲动，不善于言词，容易被人误会，而引起纠纷或诉讼。
【意志】尚称坚定，有突破万难之势，但耐性不佳，做事有虎头蛇尾之倾向，很难成功。
【事业】靠孤军奋斗，创业过程较艰苦，辛勤劳碌而收获不多，宜忍则安。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【婚姻】男娶好胜之妻，婚后常闹意见；女嫁无能之夫，婚后不美满，注意婚姻危机。
【子女】个性较顽固，会与父母顶嘴。
【社交】靠孤军奋斗，创业过程较艰苦，辛勤劳碌而收获不多，宜忍则安。
【精神】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【财运】男娶好胜之妻，婚后常闹意见；女嫁无能之夫，婚后不美满，注意婚姻危机。
【健康】个性较顽固，会与父母顶嘴。
【老运】老境寂寞，仍然劳苦，财运不佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】师伯的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】师伯的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】师伯的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【伯字拼音】bó bǎi bà
【伯字解释】
伯 bó（ㄅㄛˊ）
（一）、兄弟排行次序：伯仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。
（二）、父亲的哥哥：伯伯。伯父。伯母。
（三）、对父辈戚友的尊称：老伯。世伯。
（四）、封建制度五等爵位的第三等：伯爵。
（五）、旧时对文章、道德足为表率者的尊称：“海内文章伯”。
（六）、姓。
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「伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其五》
「阳侯喘汗河伯暍，少昊上诉愁天公」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「夫晋文亲其雠，强伯诸侯」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「平生足阴德，亲受伯仁觞」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「幽都蹲土伯，九关飞虎伥」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「昔伯阳之逢纷兮，时亦云其遑遑」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「天吴为余奔走兮，龙伯为余指麾」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「伯牙非不善鼓琴，指下能写山高而水深」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「贤哉伯玉，五十知非」 — 明代 • 顾允成《求儆里言 其二》
「四皓逃秦终翼惠，伯夷避纣亦归文」 — 宋代 • 汪义荣《子陵祠》
「南国愿留申伯住，东山催起谢公还」 — 宋代 • 胡仲弓《送谢刑部使君赴召》
「啼声犹未试，鬼伯已相追」 — 清代 • 林朝崧《九月二十六日小妾举一男，坠地即绝。余年三十有六，尚无子嗣，怆然有感 其三》
「魏君伯广号慎轩，古貌古心异流俗」 — 明代 • 徐庸《庆魏伯广寿》
「参伯奔从楚，千山猿夜鸣」 — 明代 • 徐渭《王大夫挽诗》
「止酒玄真子，居家杜伯升」 — 宋代 • 陈造《山居十首》
「失路矜河伯，中途遇苑风」 — 明代 • 区大相《自江门进帆海上作》
「断无文伯可相累，比似何曾无大毫」 — 宋代 • 方岳《次韵羹苋》
「白头宗伯老，作事弥狡狯」 — 明代 • 邢昉《读祖心再变纪漫述五十韵》
「而乃伯夷叔齐特创一奇局，不入周廷裹其足」 — 清代 • 张洵佳《望首阳山》
师姓主要源自：姬姓。师姓是中华民族古老的姓氏之一，产生于远古时期，是一个多民族、多源流的姓氏，师（Shī）姓部分源出比较复杂，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。源出包括8个方面：源流一——以官名为氏据史籍《姓谱》记载，夏、商时代，管理乐技的职官名称就叫作“师”，如上古时期的师延，商王朝时期的师涓等。周王朝时期有师尹之官，专职掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。得姓始祖为师延，此支起源地在现在的河南省新郑。源流二——以技艺为氏据史籍《元和姓纂》记载，西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。当时比较著名的有晋国师旷、师服，鲁国师... [详情]
