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姓名繁体 | 園 聖 三 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 5 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】园圣三的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】园圣三的人格数为35
【签名】[高楼望月] 温和平静的优美发展数。
【签语】温和平安好艺才,努力前程福将来;文笔奇才仁德高,守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合教育,为男性则倾向消极。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】园圣三的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】园圣三的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】园圣三的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望,长于技艺得长风;始终努力向上去,将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
【健康】灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
【含义】非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】园圣三的天人地三才配置为金土木
【总论】可成功发展之配置,但境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,但后运欠安,要做好预防。
【解析】虽可顺利成功,达到目的,但后运不佳,有家庭不和之虑。
【性格】举止谦和有礼,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会。
【意志】意志不够坚定,思想易变,做事有虎头蛇尾之象。
【事业】早期有一度的成就发展,中途易陷入劳苦状态。
【家庭】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【婚姻】男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
【子女】聪明而性稍顽固,长大后主观较强,与父母意见不和。
【社交】早期有一度的成就发展,中途易陷入劳苦状态。
【精神】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【财运】男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
【健康】聪明而性稍顽固,长大后主观较强,与父母意见不和。
【老运】晚景精神有孤独感,缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】园圣三的人地配置为土木
【解析】境遇不安定,注意防止意外变化,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】园圣三的人天配置为土金
【解析】一帆风顺,能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】园圣三的人天配置为土火
【解析】性情温和周到,富于社交,缺乏牺牲精神,如精心打下良好根基,则会取得成功,如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣(聖) shèng(ㄕㄥˋ)
(一)、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
(二)、最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。
(三)、封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。
(四)、称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。
【三字拼音】sān
【三字解释】
三 sān(ㄙㄢ)
(一)、数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):三维空间。三部曲。三国(中国朝代名)。
(二)、表示多次或多数:三思而行。三缄其口。
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「此道固非浅,圣门两三人」 — 宋代 • 曾丰《方稚川恕斋五绝》
「张颠草圣入三昧,小楷妙合褚与虞」 — 元代 • 柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》
「肇三圣兮传一中,建人极兮参洪蒙」 — 宋代 • 诸葛兴《会稽颂·嗣王》
「手提三圣出,口压九师堙」 — 宋代 • 王令《上聱隅先生》
「以圣继圣三后,光声明、扬典则」 — 宋代 • 无名氏《导引·炎精凿乾》
「徒闻圣相勤三握,敢向清朝竞九迁」 — 明代 • 程敏政《与士钦尚宝俱官满六载次韵一首》
「三圣受心印,执中数语毕」 — 宋代 • 刘黻《和此阳先生感兴诗二十首》
「现如今年已六旬,圣德光三代」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·辅成王周公摄政》
「忙中弦望惊三易,圣处阶庭让一先」 — 宋代 • 周孚《寄陈道人》
「莫叹一官淹圣代,聊将三釜慰慈亲」 — 宋代 • 王令《送庭老罢尉金坛》
「诸圣惠三昧,警我烦恼毒」 — 宋代 • 王灼《曲尺山云居寺》
「孙谋开二圣,末命对三灵」 — 宋代 • 黄庭坚《神宗皇帝挽词三首》
「圣人门户三千教,老子胸怀百万兵」 — 宋代 • 王奕《和中丞徐容斋贯户维扬》
「普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何」 — 宋代 • 释印肃《铁竹歌》
「二相鸿图三圣倚,两扶龙德九天飞」 — 宋代 • 强至《韩魏公生日三首》
「八风朝圣日,三境住仙家」 — 宋代 • 胡宿《夫人閤春帖子 其三》
「吁雄述作拟圣人,蹭蹬三朝官不徙」 — 宋代 • 强至《还府推杨学士无为编》
「三圣真元本自同,随时应物立宗风」 — 元代 • 耶律楚材《题西庵归一堂》
「未向九关瞻圣表,即从三辅识官军」 — 明代 • 朱应登《拟古巡幸词(五首)》
「九重城里圣箭子,三百年来粪扫头」 — 宋代 • 白玉蟾《题鼓山超凡阁》
一、《郑通志·氏族略》云:“楚鬻熊之后为圈(氏);郑穆公之子圈,其后为姓。后避难改为园氏。”《中国古今姓氏大辞典》云:“则此‘园’为圈所改,或系出芈姓;或系出姬姓。”显然是黄帝后裔。二、《风俗通》云:“氏于事者,城、郭、园、池是也。”《中国姓氏大全》则称:“从事园艺者以职业为氏。”三、《太平兔话姓氏综》云:“‘东辕公之后。’东辕公,应为‘东园公’,姓庾,字宣明,居园中,因以为号。” [详情]