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姓名繁体 | 營 道 德 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 11 12 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】营道德的天格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】营道德的人格数为38
【签名】[磨铁成针] 意志薄弱的刻意经营数。
【签语】意志薄弱无威望,长于技艺得长风;始终努力向上去,将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
【健康】灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
【含义】非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】营道德的地格数为31
【签名】[春日花开] 智勇德智,可享清福。
【签语】智勇得志意气新,建立声誉事业兴;终到富贵福禄奏,为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
【健康】身心健康,可望长寿。
【含义】智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉, 繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】营道德的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】营道德的总格数为53
【签名】曲卷难星
【签语】心内忧愁无人知,外盛内衰迫近期;晚年多灾荡家尽,若得幸运好护持。
【吉凶】凶
【基业】伟人、学士、时禄、磨难、灾祸、劫煞。
【家庭】亲眷寡情,乏子息。
【健康】病灾,祸患,外伤,刑罚,三才善者或可弥补。
【含义】外观依然吉庆臻辉,内实祸患甚多,若非前半生不幸而后半生幸福,便是前半生富贵而后半生落魄,及盛衰参半的运数,一旦陷入凶煞,大多破家身亡,即使的吉数他运相救,亦仅得小安而已。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】营道德的天人地三才配置为火金木
【总论】不但工作及事业上无法顺利成功,且内外不和,心情苦闷,生活不能安定,易招失败、家庭失和,应谨慎为人处事。
【解析】命运被压抑,不易成功,易招失败,易损害呼吸器官而生疾病。
【性格】虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。
【意志】意志不够坚定,思想变化万千,但尚能忍受艰苦与突来的打击,痛苦度一生。
【事业】所谋所做之事表面平稳,其实隐藏着随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【婚姻】男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
【子女】聪明但有反叛性质。
【社交】所谋所做之事表面平稳,其实隐藏着随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
【精神】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【财运】男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
【健康】聪明但有反叛性质。
【老运】晚景孤独,劳碌不息,难安宁。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】营道德的人地配置为金木
【解析】外表安定,其实不然,须谨慎行事,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】营道德的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】营道德的人天配置为金土
【解析】有侠义心,奋斗心强,易与他人发生争执和纠纷,必须温柔平和,注重社交修养,方可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào(ㄉㄠˋ)
(一)、路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
(二)、指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
(三)、学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
(四)、方法,办法,技术:门道。医道。
(五)、指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
(六)、指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观( guàn )。道士。道姑。道行( háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
(七)、指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
(八)、说,讲:道白。常言道。能说会道。
(九)、用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
(十)、线条:铅笔道儿。
(十一)、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
(十二)、某些国家行政区域的名称。
(十三)、量词:一道大河。两道门。上三道漆。
(十四)、计量单位,“忽米”的通称。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
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「从君探世业,道德五千存」 — 明代 • 温纯《同子成游说经台 其二》
「道德无贫贱,风采照乡闾」 — 宋代 • 苏轼《答任师中家汉公(一题:奉和师中丈汉公兄见》
「文章成史册,道德探崆峒」 — 清代 • 戴梓《赠王大京兆国安》
「皇皇太宗业,道德仰今王」 — 明代 • 韩邦奇《狱中集古十六首 东岩同扉 其三》
「分守长安道,因风嗣德音」 — 明代 • 王汝玉《送俞纪善调宰鲁山 其一》
「功名乃弃馀,道德受咨询」 — 宋代 • 刘一止《访石林叶少蕴观文二首 其一》
「道隆兼德厚,民庶乐难名」 — 宋代 • 王义山《挽度宗》
「恬淡道德之基,不义富贵奚为」 — 宋代 • 释文珦《骖服腾飞行》
「非畜道德而能文章者,无以为也」 — 宋代 • 曾巩《寄欧阳舍人书》
「若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也」 — 宋代 • 曾巩《寄欧阳舍人书》
「相如作赋准骚经,君平著书道德邻」 — 明代 • 皇甫汸《化蜀行送周子吁提学》
「《道德》五千言,止足为真诠」 — 明代 • 程可则《送家立庵太常归皖山二首 其一》
「道德诸儒表,文章大雅人」 — 宋代 • 王珪《挽潘昌朝》
「平生怀道德,铺写若丹青」 — 宋代 • 梅尧臣《吴资政挽词二首》
「运符武德,道协文明」 — 唐代 • 卢文纪《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 雍熙舞》
「星辰归碧落,道德寄青山」 — 宋代 • 胡宿《钓台》
「姓名氏时易,道德经解同」 — 宋代 • 项传《书邓先生石几》
「道德清通明法海,万光澄现九天高」 — 元代 • 刘处玄《定风波·癸户云封运卦爻卦》
「识面山阴道,论心德化堂」 — 宋代 • 项安世《黄寺丞挽诗》
「道德欲兴千里外,风尘不惮九夷行」 — 宋代 • 丘处机《寄东方道众》
武王死时,周成王年幼,就由周公旦摄理政事(按:查范文澜著《中国通史》1949年9月第一版1978年6月印刷本第72页为:“子成王诵继位,武王同母弟周公旦摄王位,代行国政。”),安定大局。成王亲政后,继续大封诸侯,加强宗法统治权力。他还委任周公制礼作乐,规划各项典章制度,为西周王朝初步奠定了基础。周成王有个卿士叫营伯(按:周制分“公、侯、伯、子、男等五等爵位”,出处同上)。营伯的后代子孙便以“营”作为自己的姓氏。2.在江苏省的连云港市灌南县李集乡万圩村,还生活着姓(营)的人们,据说是秦始皇的后人,是抗日战争时期逃难到此地的,目前人数在数百人以外,他们也许就... [详情]