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姓名繁体 | 耶 律 開 頂 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 火 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 9 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】耶律开顶的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】耶律开顶的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】耶律开顶的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】耶律开顶的外格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】耶律开顶的总格数为40
【签名】退安
【签语】谨慎保安勿自骄,智谋胆略得显晓;知难而退获天佑,妄进逞强灾即至。
【吉凶】凶
【基业】将星、文昌、学士、豪杰、凶灾、祸厄、劫财。
【家庭】亲情远淡,兄弟分离。
【健康】凶病,胃病,外伤,三才善良者可弥补。
【含义】富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】耶律开顶的天人地三才配置为金木火
【总论】凭着才华和毅力,可得相当阶段的成功,如想继续发展,可能会碰到许多困难,以致产生不平不满,精神过劳,苦闷不堪,一生事业变化很大。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】有领导和创业的才能,凡事有计划性的安排,有技艺方面的特长,可得人赞赏,为人仁慈,但好面子,有时大言不惭,而被误会有自大之嫌,为人努力且理想颇高。
【意志】意志坚定,能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,创立一番事业。
【事业】青少年劳苦,中年有成功机会,但应适可而止,不可贪得无厌,以免劳命伤财。
【家庭】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【婚姻】男娶贤慧之妻,婚后恐为应酬之事多意见冲突;女嫁好胜固执之夫,婚后多争执。
【子女】子女活泼可爱,长大后在社会上会有成就,帮助父母。
【社交】青少年劳苦,中年有成功机会,但应适可而止,不可贪得无厌,以免劳命伤财。
【精神】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【财运】男娶贤慧之妻,婚后恐为应酬之事多意见冲突;女嫁好胜固执之夫,婚后多争执。
【健康】子女活泼可爱,长大后在社会上会有成就,帮助父母。
【老运】晚景苦中带乐,喜忧参半,精神不安,物质不缺。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】耶律开顶的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】耶律开顶的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】耶律开顶的人天配置为木水
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【开字拼音】kāi
【开字解释】
开(開) kāi(ㄎㄞ)
(一)、启,张,把关闭的东西打开:开启。开化。开诚布公。
(二)、分割:对开。三十二开本。
(三)、通,使通:开导。开窍。
(四)、使显露出来:开采(挖掘矿物)。开发。
(五)、扩大、发展:开扩。开拓。
(六)、发动或操纵:开动。开车。
(七)、起始:开始。开宗明义。
(八)、设置、建立:开创。开国。开设。
(九)、列举,写出:开单子。开发票。
(十)、支付:开销。开支。
(十一)、沸腾,滚:开水。
(十二)、举行:开运动会。
(十三)、放在动词后面,表示效果:躲开。
【顶字拼音】dǐng
【顶字解释】
顶(頂) dǐng(ㄉ一ㄥˇ)
(一)、最高的,最上的及最高最上的部分:顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。
(二)、用头支承:顶承。顶天立地。
(三)、支撑,抵住:顶礼(佛教徒最尊敬的跪拜礼节,两手伏地,以头抵住受拜人的脚)。顶门立户。
(四)、从下面拱起:种子发芽把土顶起来了。
(五)、最,极:顶好。顶多。顶大。
(六)、相对着:顶风。顶头。
(七)、相当,等于:一个顶俩。
(八)、担当:顶班。不顶事。
(九)、代替:顶罪。冒名顶替。
(十)、争辩,冲撞:顶嘴。
(十一)、量词,用于某些有顶的东西:两顶帽子。
(十二)、到(某个时间):昨天顶十二点才到家。
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「鹤顶剪开霞瓣暖,骊珠遗下日芒寒」 — 宋代 • 董嗣杲《山茶花》
「禅扉开绝顶,海色映层峦」 — 宋代 • 释智圆《上方院》
「清绝霜枝冠顶开,被人俗了说花魁」 — 宋代 • 萧立之《和黄立轩梅诗十首 其四》
「成就顶门开一窍,个中别是一坤乾」 — 元代 • 李道纯《咏葫芦》
「规模略比林君复,开上风烟顶{左宁右页}头」 — 宋代 • 方岳《梅花十绝》
「一从豆颗爆寒灰,头角峥嵘顶目开」 — 宋代 • 释正觉《别觉知藏》
「乍惊暑退灵源洞,最爱庭开大顶峰」 — 宋代 • 李纲《游山拙句奉呈圭老并简诸公》
「移家避难依山顶,开径通幽断树根」 — 明代 • 陈镒《次韵友人见寄》
「犀顶双开日月角,公侯异种由根源」 — 明代 • 顾璘《雏凤行贺李少宰梦弼生子》
「凿破心中月,冲开顶上天」 — 宋代 • 汪莘《方壶自咏》
「独跨开元顶,乾坤混一家」 — 明代 • 钟芳《漳州威镇亭》
「岘山云锁玉璘珣,洼顶尊开兴自新」 — 明代 • 王世贞《邀中丞潘时良大参陆理之登岘山作》
「开门风雪顶,上彻困飞禽」 — 唐代 • 李洞《题云际寺》
「归来开院直,鳌顶架沧溟」 — 宋代 • 胡宿《送苏贤良之任豫章》
「锡挂天涯树,房开岳顶扉」 — 唐代 • 贾岛《送知兴上人》
「万壑风烟开绝顶,一丘曲折於中藏」 — 宋代 • 楼钥《寄题台州倅厅云壑》
「顶门开处即玄关,白日青天去不还」 — 明代 • 徐熥《武夷十咏 其三 仙掌峰》
「独喜寒花开绝顶,宁须戏马向层台」 — 明代 • 杨巍《九日登马谷山》
「见见须教透顶门,顶门开处宝光分」 — 宋代 • 释守卓《偈二十四首 其二》
「山灵应喜混沌开,绝顶新成缥缈台」 — 明代 • 卢若腾《重游万石岩,次旧韵》
耶律氏,辽朝国姓,汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。耶律氏,源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。《辽史·后妃传》记载:“耶律氏兼称耶律;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰耶律、萧,以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载:“移喇曰耶律,石抹曰萧”。 [详情]