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| 姓名繁体 | 日 本 何 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 5 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】日本何的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】日本何的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】日本何的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】日本何的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】日本何的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】日本何的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。
【性格】聪明，判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗到底，且有耐心，能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【老运】老景如意，物质生活可保不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】日本何的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】日本何的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】日本何的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【本字拼音】běn
【本字解释】
本 běn（ㄅㄣˇ）
（一）、草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。
（二）、事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。
（三）、草的茎，树的干：草本植物。
（四）、中心的，主要的：本部。本体。
（五）、原来：本来。本领。
（六）、自己这方面的：本国。本身。本位。本分（ fèn ）。
【何字拼音】hé hē hè
【何字解释】
何 hé（ㄏㄜˊ）
（一）、疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。
（二）、副词，多么：何其壮哉！
（三）、姓。
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「一窠千叶类芍药，传种本自何人家」 — 宋代 • 李纲《志宏送千叶莺粟走笔代简》
「坱圠群灵付大钧，人生於世本何营」 — 宋代 • 魏了翁《次韵李参政秋怀十绝》
「到处相思虎政苛，设官本意果如何」 — 宋代 • 姚勉《戊午喜罢和籴》
「本来何所得，吉祥自现形」 — 唐代 • 庞蕴《诗偈 其一○九》
「尚薄袁本初，何敢学成李」 — 清代 • 洪亮吉《献行玺》
「连城之璧本无瑕，何中生来便撒沙」 — 宋代 • 释心月《偈颂一百五十首》
「文殊本无二，何处觅真妄」 — 金朝 • 刘迎《普照旃檀像旧物也方丈老人比以见还作诗谢之》
「阿堵本何物，贯朽殊堪羞」 — 宋代 • 宋伯仁《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》
「至今守定东京本，两庑如何阙马融」 — 清代 • 龚自珍《已亥杂诗 56》
「我本何辜一何幸，避役离乡共亡命」 — 宋代 • 薛季宣《梦仙谣》
「物各归其本，我何有于世」 — 宋代 • 周行己《肺病》
「杜老多情还动本义，坡公何事却伤神」 — 宋代 • 虞俦《和汉老弟久雨》
「试问食时观本草，何如酒後读离骚」 — 宋代 • 陆游《醉题》
「苍苍郁郁本无情，何处风来吹有声」 — 宋代 • 耶律铸《松声 其二》
「去来本何心，民自作欣慼」 — 宋代 • 陈造《谢制帅高卿剡四首》
「生事本澜漫，何用独精坚」 — 南北朝 • 鲍照《拟古》
「幻质有时离本相，冶容何处觅真身」 — 明代 • 黄锦《落花 其九》
「恋本亦何极，赠言微所求」 — 唐代 • 宋之问《送永昌萧赞府》
「至治本无为，何曾帝力知」 — 宋代 • 赵鼎《闻郭瑾怀甫除郎》
「无心随舒卷，来去本何迹」 — 明代 • 林俊《云寄》
日姓主要源自：复姓。①、源于官名。天子有日官，诸侯有日御，皆执掌推算岁时节候次序之官。卜筮占候时日，通谓之日者，见《史记·日者列传》注，汉族日姓来源于此。②、源于复姓。复姓日中后改单姓日。（《姓解》）③、源于鲜卑姓。鲜卑日律姓后改日姓。（《魏书》）③、源于高山族姓氏。台湾苗栗有高山族姓大尼海拉，意为日，开疆设隘后改为汉字日姓。（《台湾省通志》）④、源于藏族姓氏。另藏姓尼玛汉意为日，后有改姓为日。还有日土杰布、日若本、日须本、日萨宁莫本等简写为日。⑤、傈僳族姓。⑥、其他少数民族也有此姓，但人数不多，起源待考。 [详情]
