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| 姓名繁体 | 伏 道 政 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 12 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】伏道政的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】伏道政的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】伏道政的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】伏道政的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】伏道政的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】伏道政的天人地三才配置为金木土
【总论】这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，身心过劳，是辛勤得财类型。
【解析】成功运被压抑，不能成功，易生身心过劳、神经衰弱等疾病。
【性格】仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
【意志】意志不够坚定，计划不够周到，处事也有冲动之倾向。
【事业】属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
【子女】子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。
【社交】属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
【健康】子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。
【老运】一生劳碌，老景尚佳，但仍闲不住，继续辛勤不休。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】伏道政的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】伏道政的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】伏道政的人天配置为木水
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào（ㄉㄠˋ）
（一）、路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
（二）、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
（三）、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
（四）、方法，办法，技术：门道。医道。
（五）、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
（六）、指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（ guàn ）。道士。道姑。道行（ háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
（七）、指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
（八）、说，讲：道白。常言道。能说会道。
（九）、用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
（十）、线条：铅笔道儿。
（十一）、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
（十二）、某些国家行政区域的名称。
（十三）、量词：一道大河。两道门。上三道漆。
（十四）、计量单位，“忽米”的通称。
【政字拼音】zhèng
【政字解释】
政 zhèng（ㄓㄥˋ）
（一）、治理国家事务：政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）。政局。政变。参政。议政。
（二）、国家某一部门主管的业务：财政。邮政。民政。
（三）、家庭或集体生活中的事务：家政。
（四）、姓。
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「吾皇乐询道，日御赋政宫」 — 宋代 • 陈起《芸隐再和复用以酬》
「屡疏朝端词梗梗，一麾道院政斑斑」 — 宋代 • 方逢辰《挽宋吏部赵公》
「归道观新政，春江不挂帆」 — 宋代 • 虞集《送人之剑阁倅》
「道心政散浪，野性非颇僻」 — 元代 • 周砥《枇杷树下怀葛石泉道士》
「遮莫延秋门里，不然道政坊边」 — 清代 • 陈维崧《歌筵感旧》
「美哉广陵公，风政传道路」 — 宋代 • 欧阳修《奉酬扬州刘舍人见寄之作》
「使君有道气，为政亦山中」 — 明代 • 孙一元《寄顾台州华玉》
「不特赐书荣进士，圣君政本道中庸」 — 宋代 • 曹勋《宫词三十三首》
「嗟我催科无善政，道傍犹有客啼饥」 — 明代 • 苏仲《到便民仓》
「人道政如斯，愿君勉其常」 — 宋代 • 黄榦《与胡西园》
「嗟我未闻道，政作钻纸蝇」 — 宋代 • 邓肃《万卷堂》
「将修道茀政，况异哀鸿叹」 — 清代 • 汪如洋《夏秋多雨自赵北口至鄚州二十里间皆成巨浸编筏以渡宛然水乡风景也》
「天气未佳欲寒食，朝廷有道政青春」 — 宋代 • 李洪《送子南兄参选》
「政如道傍室，牵制终误己」 — 元代 • 郝经《冬至后在仪真馆赋诗以赠三伴使》
「共道政成人作颂，采芳多挹芷兰香」 — 明代 • 孙继皋《吴司理考绩》
「静守一夫事，勤政王道隆」 — 宋代 • 俞汝尚《题蒙泉》
「明道之政，可以歌舞」 — 宋代 • 石介《宋颂九首·明道》
「君不见岩岩千古阳道州，政拙催科自书考」 — 宋代 • 楼钥《送王正言守永嘉》
「闻道今年政八十，步履康庄捷蚊翼」 — 明代 • 胡应麟《逍遥篇为袁履善八秩赋》
「不愿作官家道旁德政碑， 不镌实录镌虚辞」 — 唐代 • 白居易《青石－激忠烈也》
伏姓主要源自：风姓。伏（Fú）姓源出有：伏姓起源一源于风姓，出自上古包羲太昊伏羲氏的后裔，属于以先祖的字为氏。传说，生活在“华胥之国”的华胥氏，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一个儿子，取名“伏羲”。在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲义兄妹。清朝初期学者陆次云在《峒溪纤志》中记载：“苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。”现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按苗族的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为义兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延... [详情]
