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| 姓名繁体 | 段 幹 巖 發 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 3 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】段干岩发的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】段干岩发的人格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】段干岩发的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】段干岩发的外格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】段干岩发的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】段干岩发的天人地三才配置为木木木
【总论】事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的成功。
【解析】性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。
【性格】忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
【意志】意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到回报。
【事业】在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
【家庭】亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。
【婚姻】男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
【子女】聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
【社交】在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
【精神】亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。
【财运】男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
【健康】聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
【老运】为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】段干岩发的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】段干岩发的人天配置为木木
【解析】相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】段干岩发的人天配置为木木
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【岩字拼音】yán
【岩字解释】
岩 yán（一ㄢˊ）
（一）、高峻的山崖：岩壁。岩壑。
（二）、构成地壳的石头：岩石。岩洞。岩浆。岩层。熔岩。
（三）、险要，险峻：岩险。岩邑。
（四）、山洞：中空成岩。岩居穴处。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发（發） fā（ㄈㄚ）
（一）、交付，送出：分发。发放。发行（批发）。
（二）、放，射：发射。百发百中。焕发。
（三）、表达，阐述：发表。发凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐发。
（四）、散开，分散：发散。
（五）、开展，张大，扩大：发展。发扬。
（六）、打开，揭露：发现。发掘。
（七）、产生，出现：发生。发愤。奋发。
（八）、食物因发酵或水浸而澎涨：发面。
（九）、显现，显出：发病。发抖。发憷。
（十）、开始动作：发动。
（十一）、引起，开启：启发。发人深省。
（十二）、公布，宣布：发布。发号施令。
（十三）、量词，用于枪弹、炮弹。
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「君不见昔日中岩印无发，声名宇县何煌煌」 — 宋代 • 员兴宗《赠云上人》
「野翁百不为，白发老岩涧」 — 宋代 • 释文珦《野翁》
「春雷发地岩惊绿，夜鹤飞坛鼎转丹」 — 宋代 • 李复《和胡漕斗茶分药》
「岩扉日出云气浮，二子晞发登岩头」 — 明代 • 王守仁《游通天岩示邹陈二子》
「云烟恣吞吐，岩谷发幽光」 — 元代 • 契玉立《登德风亭诗》
「岩花雪端发，野鸟林际啼」 — 宋代 • 蔡沈《武夷山中四首》
「岩壑发天藏，桐竹如手蓺」 — 宋代 • 葛胜仲《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其五》
「一望浮屠遍山谷，南薰偏发傍岩花」 — 明代 • 郑潜《甲午分台上京和王本中都事过居庸关韵》
「散发岩阿聊一快，世议从来嗟迫隘」 — 宋代 • 释德洪《次韵登苏仙绝顶》
「坐拥竹炉烟，静待岩花发」 — 明代 • 秦堈《惠山诗次先淮海同东坡先生酬和韵三首 其三》
「肺肝清涧饮，鬓发老岩栖」 — 宋代 • 林景熙《天台隐者》
「幽花背岩发，芳草上洲青」 — 明代 • 陆深《龙窝驿》
「岩花鉴里发，云叶锦中飞」 — 唐代 • 李峤《石》
「初疑登剑阁，一发萦岩峦」 — 明代 • 何乔新《何家庄八景 其八 石门古道》
「天上秋风发，岩前菊蕊黄」 — 明代 • 唐寅《对菊图》
「朝虹饮江曲，夜电发岩阿」 — 宋代 • 宋庠《夏日久雨》
「千岩发彩流朝霞，茂苑腾光荡碧宇」 — 明代 • 蔡羽《花村草堂为李子原承歌》
「时有岩桂发，落叶飞长皋」 — 宋代 • 陈允平《山中吟》
「绿竹摇崇丘，青烟发岩洞」 — 明代 • 李蓘《雨花台宴客九韵》
「摩尼斗罢四山空，时有宝光岩下发」 — 宋代 • 范成大《双溪》
段干姓主要源自：嬴姓、已姓、姬姓。段干姓起源一源于嬴姓，或出自已姓皋陶之后颛顼帝高阳氏的后裔理征，本自李姓，出自春秋时期道家鼻祖李耳之裔李宗的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《路史》的记载：“段干氏初邑段，以邑干，因邑为氏。”又据史籍《史记》中记载，春秋时期道家鼻祖老子之孙李宗，曾任战国时期魏国的大将，先被封于魏国的段邑，后又封于魏国的干邑。在典籍《战国策·韩策三》中的宋鲍彪本记载：“凡段干，皆魏人，今在秦。”吴补曰：“注：段、干，魏邑。”段、干两邑皆在今山西省运城市夏县东部，干邑就是干河流域一带，即姚家河，干涸之后称干河，其地称干邑。段邑、干邑、再加... [详情]
