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| 姓名繁体 | 呼 延 澤 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 6 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】呼延泽的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】呼延泽的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】呼延泽的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】呼延泽的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】呼延泽的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪；大凶一到黄泉客，何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
【健康】短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】呼延泽的天人地三才配置为火金木
【总论】不但工作及事业上无法顺利成功，且内外不和，心情苦闷，生活不能安定，易招失败、家庭失和，应谨慎为人处事。
【解析】命运被压抑，不易成功，易招失败，易损害呼吸器官而生疾病。
【性格】虽有坚忍的个性，不怕失败或打击，性急而口齿灵利，容易得罪人而引起反感，应注意成长时期流于问题少年，卷入朋友是非或法律纠纷，人生的考验较多。
【意志】意志不够坚定，思想变化万千，但尚能忍受艰苦与突来的打击，痛苦度一生。
【事业】所谋所做之事表面平稳，其实隐藏着随时发生的祸害，应选择人事问题单纯的小本生意。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【婚姻】男娶懦弱固执之妻，婚后感情难和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。
【子女】聪明但有反叛性质。
【社交】所谋所做之事表面平稳，其实隐藏着随时发生的祸害，应选择人事问题单纯的小本生意。
【精神】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【财运】男娶懦弱固执之妻，婚后感情难和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。
【健康】聪明但有反叛性质。
【老运】晚景孤独，劳碌不息，难安宁。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】呼延泽的人地配置为金木
【解析】外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】呼延泽的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】呼延泽的人天配置为金金
【解析】有侠义心，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，必须温柔平和，注重社交修养，方可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【泽字拼音】zé shì
【泽字解释】
泽（澤） zé（ㄗㄜˊ）
（一）、水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
（二）、金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
（三）、恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
（四）、洗濯。
（五）、汗衣，内衣。
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「商声爽淅合群籁，泽国凛溧寒欲冻」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「水落鱼梁浅，天寒梦泽深」 — 唐代 • 孟浩然《与诸子登岘山》
「但觉焦原苦，何当沛泽流」 — 元代 • 何中《立秋夕作》
「滔滔大泽陂，渺漫入幽荒」 — 宋代 • 梅尧臣《依韵和酬邵不疑见答》
「溯深春兮柳泽，入远思兮花陌」 — 明代 • 郭之奇《九歌 其八 烟缆》
「梓泽成新致，金丹有旧情」 — 唐代 • 徐铉《和致仕张尚书新创道院》
「愿龙溥泽均八极，东海苍生诚可吁」 — 宋代 • 舒岳祥《分龙吟》
「愿君倒天瓢，流泽无中边」 — 宋代 • 蒲寿宬《书会溪郴阳瀑布图后三首》
「肯酌贪泉水，甘乘下泽车」 — 宋代 • 蔡戡《提举中奉程公挽诗》
「道宗茂叔家声远，派接磻州世泽长」 — 明代 • 杨荣《送周职方致仕还乡》
「苍生正资作霖泽，拂拭此图裨圣仁」 — 明代 • 张宇初《题五龙图歌》
「泽中久雨道路绝，叩户忽闻声剥啄」 — 宋代 • 陆游《题尊信斋》
「萧瑟菰蒲晚，微茫泽国秋」 — 明代 • 姚绶《南浦烟篷》
「万屋尚歌馀泽在，一轩还向旧堂开」 — 宋代 • 王安石《寄题思轩》
「虞庠教育蒙深泽，汉殿咨询愧首延」 — 宋代 • 余复《和御赐登第》
「地泽偏东辅，天朝重北关」 — 明代 • 戚继光《宛在亭怀王中丞 其三》
「风流已与人都尽，手泽空怜物有情」 — 明代 • 文徵明《宿相城有怀石田先生》
「兹维九日颁恩泽，皎皎天章著缉熙」 — 明代 • 夏原吉《钦和御制重阳节赐糕酒诗》
「穷兽啼原泽，饥乌号树枝」 — 明代 • 徐祯卿《苦寒行》
呼延姓起源一源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”在《史记·匈奴列传》中这样记载：“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。”在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的记载。在史籍《后汉书·南匈奴传》中记载：“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族。”在史籍《晋书·北狄·匈奴传》中则载“其四姓，有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。曹魏末期至东晋时期，南匈奴... [详情]
