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姓名繁体 | 呼 延 維 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 土 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 6 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】呼延维的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】呼延维的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】呼延维的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】呼延维的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】呼延维的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】呼延维的天人地三才配置为火水土
【总论】中年以前必须经过许多困难,内心非常烦闷困苦,亲友无助,靠孤军奋斗、冲破万难才能成功,但中途精神过劳,困难急灾也甚多,应慎加防范。
【解析】成功运被压抑,不能伸张,时常苦恼困惑。
【性格】处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功,应着重实际,多接受他人意见方为上策。
【意志】意志不坚定,思想变化较大,耐性亦不佳,处事冲动,有时欠考虑,小不忍则乱大谋。
【事业】中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
【子女】子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之象。
【社交】中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
【健康】子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之象。
【老运】为名为利终日劳苦,老境会有财星照,但缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】呼延维的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】呼延维的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】呼延维的人天配置为水金
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【维字拼音】wéi
【维字解释】
维(維) wéi(ㄨㄟˊ)
(一)、系,连结:维系。维絷。
(二)、保持:维持。维护。维修。维生素。
(三)、纲:纲维(总纲,亦指法度)。
(四)、数学名词,几何学及空间理论的基本概念,通常的空间有“三维”,平面是“二维”,直线只有“一维”。
(五)、思考:思维(亦作“思惟”)。
(六)、以,因为:“维子之故,使我不能餐兮”。
(七)、文言助词,用于句首或句中:维新。维妙维肖。
(八)、姓。
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「火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄」 — 唐代 • 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
「建德非吾土,维扬忆旧游」 — 唐代 • 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
「顾藏维谨钥,化去或难穷」 — 宋代 • 米芾《题南昌县君临偃竹》
「维摩一方丈,安用室百堵」 — 宋代 • 李纲《次韵李似之秋居杂咏十首 其六》
「解维湓江口,去若弦上箭」 — 宋代 • 王之道《九江解舟顺风追和张文潜》
「维时将作臣,奉旨趋傍傍」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「泰陵在茂西,稍折南维康」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「烟花不染维扬习,金粉终为白下羞」 — 清代 • 黎世序《赴淮海道任留别镇江士绅 其四》
「秋风沽酒唐行市,斜日维舟碛礇村」 — 明代 • 文徵明《自华亭还吴夜泊碛礇》
「上帝监观,维二是依」 — 宋代 • 真宗《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》
「黑头宰相黄扉客,曾是维摩座上人」 — 明代 • 宋琬《鹧鸪天 题佟寿民方伯三世图》
「兹维九日颁恩泽,皎皎天章著缉熙」 — 明代 • 夏原吉《钦和御制重阳节赐糕酒诗》
「嵩岳降英灵,生申维仲默」 — 明代 • 胡应麟《六公篇 其三 何观察仲默》
「维东有夕峰,维西有秋柝」 — 宋代 • 方岳《以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳》
「丈室维摩虽示疾,御风仍喜往来轻」 — 清代 • 林则徐《柬全小汀》
「先生岂是忘君者,最有维持汉鼎勋」 — 宋代 • 汪义荣《子陵祠》
「维彼黄河源,其名为火敦」 — 明代 • 罗玘《河源吟送熊节之知河源县予昔与之处太学知其》
「上公仗钺维藩壮,天子临轩锡马蕃」 — 明代 • 谢肃《奉贺太尉丞相康里公受苑马上尊对衣之锡督䟎海漕》
「天维及地轴,去矣不可制」 — 宋代 • 晁说之《曹仁熙画水壁》
「维此一抔土,体魄之所存」 — 明代 • 唐之淳《严子陵墓》
呼延姓起源一源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载,“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏。”在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”在《史记·匈奴列传》中这样记载:“呼衍氏、兰氏,其后有须卜氏,此三姓其贵种也。”在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的记载。在史籍《后汉书·南匈奴传》中记载:“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓,为国中名族。”在史籍《晋书·北狄·匈奴传》中则载“其四姓,有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓,称呼衍氏,为古代匈奴族四大姓呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。曹魏末期至东晋时期,南匈奴... [详情]