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姓名繁体 | 嶽 松 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】岳松华的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】岳松华的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】岳松华的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】岳松华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】岳松华的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】岳松华的天人地三才配置为水金木
【总论】或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。
【解析】虽可获得发展,但后运不佳,常有变动,男命克妻,或遭外伤不顺。
【性格】性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,易受亲友牵累而损财。
【意志】意志不够坚定,已经决定的事情,容易考虑再三,朝令夕改而无法定案。
【事业】如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。
【子女】子女虽聪明,但独立心很强,长大后独立心很重,早作离家生活打算。
【社交】如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。
【精神】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。
【健康】子女虽聪明,但独立心很强,长大后独立心很重,早作离家生活打算。
【老运】晚景稍平静,但仍非佳运,一生多操劳不安,家运衰微之象。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】岳松华的人地配置为金木
【解析】外表安定,其实不然,须谨慎行事,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】岳松华的人天配置为金水
【解析】万事顺利,能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】岳松华的人天配置为金火
【解析】不在乎权势,有排除万难的气概,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【松字拼音】sōng
【松字解释】
松(鬆) sōng(ㄙㄨㄥ)
(一)、种子植物的一属,一般为常绿乔木,脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用:松针。松脂。松香。松子。
(二)、稀散,不紧密,不靠拢,与“紧”相对:捆得太松。土质松软。蓬松。宽松。疏松。松懈。
(三)、放开:松手。松绑。松心。
(四)、用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品:肉松。鱼松。
(五)、姓。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华(華) huá(ㄏㄨㄚˊ)
(一)、美丽而有光彩的:华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表(亦称“桓表”)。华盖。
(二)、精英:精华。含英咀(jǔ)华。
(三)、开花:华而不实。春华秋实。
(四)、繁盛:繁华。荣华富贵。
(五)、奢侈:浮华。奢华。
(六)、指中国或汉族:华夏。中华。华裔。华胄(a.华夏的后裔;b.贵族的后裔)。华工。
(七)、敬辞,用于跟对方有关的事物:华翰(称人书信)。华诞(称人生日)。华居(称人住宅)。
(八)、头发花白:华发(fà)。华颠(指年老)。
(九)、指时光:年华。韶华。
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「径思鼓枻渡江去,松竹及此华年栽」 — 清代 • 薛福保《夜坐书怀示伟度穆庵》
「翠竹与黄华,长松并短柏」 — 宋代 • 释印肃《赞三十六祖颂》
「竹杪飞华屋,松根泫细泉」 — 宋代 • 苏轼《同王胜之游蒋山》
「仙署淹清景,雪华松桂阴」 — 唐代 • 许浑《和毕员外雪中见寄》
「松柏无春华,霜雪自苍苍」 — 宋代 • 何梦桂《感怀追和前韵》
「天平松竹黄华水,早晚柴车得共游」 — 元代 • 刘祁《赠鲜于伯机》
「杉松迤逦连华顶,钟磬依稀近沃洲」 — 宋代 • 孙何《题石桥》
「霜毫瀹紫玉,松烟生华滋」 — 宋代 • 曹勋《方检详出歙研求诗》
「君不见丹溪牧羊儿,服苓餐松入金华」 — 宋代 • 柴元彪《击壤歌》
「药室茶寮玄寄静,松深竹密华胥境」 — 明代 • 张萱《秋日园居口号六十章 其四十二》
「内官飞骑入松林,寺里华钟吼法音」 — 元代 • 刘崧《正月元旦陪车驾蒋山寺祠佛夜归追赋二绝 其一》
「常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神」 — 唐代 • 贾岛《赠丘先生》
「夜久转寥阒,高松露华漙」 — 宋代 • 李纲《月夜江阁次东坡韵》
「二月松华未上枝,石桥流水去迟迟」 — 明代 • 罗洪先《访两峰师泉梅园三舍山中》
「林壑盘纡松径深,华台暇日暂登临」 — 宋代 • 张嵲《游岳麓寺三首》
「草木被春华,松柏遭摧伤」 — 宋代 • 刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗承载》
「掩卷月华高,松窗澹疏影」 — 清代 • 周玉瓒《镫下读许丁卯集》
「仙人酿松华,留客中夜酌」 — 元代 • 乃贤《阳明洞丁元善尊师携酒招省郎穆萨君过余夜饮》
「谢公墩下万松围,上有华亭压翠微」 — 元代 • 吴景奎《龙飞亭》
「松老华岩栖白鹤,云深灵洞护苍龙」 — 明代 • 王弘诲《登万州东山题壁 其一》
岳姓主要源自:姜姓。岳姓起源一源出于姜姓,出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代,属于以官职称谓为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等记载,上古时期,有一种官职称作“四岳”,专门职管祭祀三山五岳。古代人认为,山是一种神灵,需要极端崇敬,所以“四岳”就成为一种很重要的官职,而掌管四岳的总领即称太岳。相传,颛顼帝属下之臣伯夷,亦称伯益,是炎帝神农氏之裔共工氏的侄孙,曾担任过颛顼帝的大祭司,后因祭祀天神的缘故,产生了太岳这一官职,伯夷为第一任太岳。太岳即华山,因炎帝之裔崇拜天神,以为山高接天能通天神,而华山在其眼中为第一高峰,故称之为太岳。此后,伯... [详情]