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姓名繁体 | 嶽 德 雲 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 15 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】岳德云的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】岳德云的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】岳德云的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】岳德云的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】岳德云的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】岳德云的天人地三才配置为水火水
【总论】运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。
【解析】成功运被压抑,很难取得成功,一生多灾难。
【性格】性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。
【意志】意志不坚定,思想容易脱离现实,但有相当耐心,不怕失败的打击,时机一到可成大事之象。
【事业】在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。
【子女】子女个性较孤独顽固,身体状况亦较差,长大后与父母意见不和。
【社交】在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。
【健康】子女个性较孤独顽固,身体状况亦较差,长大后与父母意见不和。
【老运】老景难裕,精神仍苦劳不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】岳德云的人地配置为火水
【解析】境遇不安定,注意避免灾难,易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】岳德云的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】岳德云的人天配置为火土
【解析】开朗活泼,口才较好,多少会有失信的缺点,守信用者,可发达。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【云字拼音】yún
【云字解释】
云(雲) yún(ㄩㄣˊ)
(一)、说话,引文:人云亦云。子曰诗云。云云(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或有所省略)。
(二)、文言助词,句首句中句末都用:云谁之思?岁云暮矣,着记时也云。
(三)、水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮:行云流水。云蒸霞蔚。
(四)、指中国“云南省”:云腿(云南省出产的火腿)。
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「状虽云恶,德则其丰」 — 宋代 • 宋高宗《文宣王及其弟子赞》
「袖里门槌恶剌剌,德云不敢占先行」 — 宋代 • 释绍昙《贺弁山和尚自双林赴金山》
「德安人慰云霓望,岳郡谁分士女忧」 — 明代 • 苏仲《送庞节推升任和柳中丞韵二首 其二》
「旧德慨云远,干霄气仍存」 — 宋代 • 尤袤《台州郡斋杂咏十二首·参云亭》
「九苞彩凤下览德,千里青云高致身」 — 明代 • 陆深《竹斋歌》
「却上东山唤德云,别峰应在银涛许」 — 宋代 • 范成大《华山寺》
「(刘表云)玄德公,吾今老矣也」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「(下)(庞德公引道童上)(庞德公云)养性修真谈道德,天文地理讲精微」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「(庞德公云)贫道乃是庞德公是也,在此鹿门山养拙」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「(同刘封下)(庞德公云)道童,刘玄德去了也」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「前世德云谁更问,怀仙孤屿憺忘归」 — 明代 • 邓云霄《小金山东坡祠》
「曲台风月德山云,梦想中间有几春」 — 宋代 • 陶弼《武陵》
「孤云一飞扬,民思缠云德」 — 明代 • 桑悦《感怀诗(四十首。有序)》
「曾上陈家聚德亭,云孙典教继家声」 — 唐代 • 王翰《送陈惟一司训还鄢陵伯振教授写墨竹以送予就题于上》
「德云只在此峰顶,童子何妨问法门」 — 宋代 • 饶节《德云庵诗》
「懒爱山僧不扫苔,前身我是德云来」 — 明代 • 庄昶《上洪山顶》
「莫指妙高南向是,德云还在别峰头」 — 宋代 • 刘一止《戏题法真师见南山斋一首》
「此固公为德,宁云势所当」 — 宋代 • 赵蕃《使君以十月上休日燕通判教授县令录参沅陵贵》
「海上有逐臭,宁云尔德馨」 — 宋代 • 赵廱《纪游》
岳姓主要源自:姜姓。岳姓起源一源出于姜姓,出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代,属于以官职称谓为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等记载,上古时期,有一种官职称作“四岳”,专门职管祭祀三山五岳。古代人认为,山是一种神灵,需要极端崇敬,所以“四岳”就成为一种很重要的官职,而掌管四岳的总领即称太岳。相传,颛顼帝属下之臣伯夷,亦称伯益,是炎帝神农氏之裔共工氏的侄孙,曾担任过颛顼帝的大祭司,后因祭祀天神的缘故,产生了太岳这一官职,伯夷为第一任太岳。太岳即华山,因炎帝之裔崇拜天神,以为山高接天能通天神,而华山在其眼中为第一高峰,故称之为太岳。此后,伯... [详情]