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| 姓名繁体 | 雍 牧 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】雍牧的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】雍牧的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】雍牧的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】雍牧的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】雍牧的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】雍牧的天人地三才配置为火木水
【总论】一生努力奋发向上，遇到任何困难都会耐心克服，能得到成功发展，但惟恐受到意外灾厄，或被人拖累，以致遭到失败的打击。
【解析】成功运佳，可取得大的发展，幸福无忧。
【性格】有创业的头脑与能力，为人努力又能忍耐，性情坦白直率，喜欢安静，少言而多行，讲话很干脆。
【意志】意志坚定，注意实际与工作，耐性亦佳，思想正确，可一展抱负。
【事业】适合脚踏实地的稳定性行业，不可投机或好高骛远，以免劳命伤财。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后感情时好时坏；女嫁有才干之夫，婚后大致美满。
【子女】子女孝顺，长大后会有大发展。
【社交】适合脚踏实地的稳定性行业，不可投机或好高骛远，以免劳命伤财。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后感情时好时坏；女嫁有才干之夫，婚后大致美满。
【健康】子女孝顺，长大后会有大发展。
【老运】可享清福，衣食无忧，安然自在。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】雍牧的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】雍牧的人天配置为木火
【解析】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】雍牧的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
根据通晓起名查询数理评分为：90 分， 您的名字起得非常不错，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
「牧人驱犊返，猎马带禽归」 — 唐代 • 王绩《野望》
「圣贤自牧极卑谦，后学才高胆力兼」 — 宋代 • 刘克庄《圣贤》
「至今窥牧马，不敢过临洮」 — 唐代 • 西鄙人《哥舒歌》
「野老念牧童，倚杖候荆扉」 — 唐代 • 王维《渭川田家》
「朝廷考最迁州牧，感激酬恩志益笃」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「烟水苍茫野牧归，数声短笛吹新月」 — 明代 • 郑希良《秋望（二首）》
「绀碧烘晴水照天，断槎荒葑牧羝田」 — 宋代 • 张镃《寻梅三首》
「皆云牧骑来，斫伐尤披猖」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「渔叟投竿惊鹭宿，牧童停留学禽音」 — 宋代 • 李琮《感泉山》
「笑傲坡诗一梦，风流杜牧三生」 — 宋代 • 无名氏《乌夜啼·水漫汀洲新绿》
「牧笛数声外，明霞襯碧岑」 — 宋代 • 卫宗武《晚眺》
「清河追钴鉧，老牧步潮州」 — 明代 • 陶安《偶成四首 其三》
「湖山饶邃处，曾省牧之游」 — 宋代 • 梅尧臣《赴霅任君有诗相送仍怀旧赏因次其韵》
「湖边逢牧竖，犹自说王孙」 — 明代 • 金銮《漂母祠》
「不问金华旧牧羊，屋头丹井半苔荒」 — 明代 • 许相卿《次韵西皋感事 其四》
「出师律不肃，牧民法不尊」 — 明代 • 卢若腾《老乞翁》
「方见洋源牧，心侔造化功」 — 唐代 • 方干《涵碧亭（洋州于中丞宰东阳日置）》
「只今买骨黄金台，圉家豢牧皆驽材」 — 元代 • 杨维桢《题子昂五花马图》
「文定浚源虽莹彻，牧堂奕叶必敷荣」 — 宋代 • 许月卿《再和题黄免耕吟藁》
「采药向十洲，同行牧羊儿」 — 唐代 • 陈陶《怀仙吟二首》
雍姓主要源自：姬姓、姞姓。雍姓起源一出自姬姓，以国名为氏。西周初周朝刚建立时，周文王的第十二个儿子，也就是周武王的兄弟，被封于雍地，就是现今河南省沁阳市一带。这位王子又封为伯爵，所以人称雍伯，雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏，称雍氏，世代相传，形成了今天的雍姓。雍姓起源二出自姞姓，以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说，黄帝的后代中，在商、周之间有的食采于雍邑这个地方，就以邑名为氏，称为雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居于京兆郡，就是现在的陕西省西安以东。雍姓起源三源于官位，出自西周时期官吏雍人，属于以官职称谓为氏。雍人，亦称饔人，是西周时期设... [详情]
