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姓名繁体 | 雍 得 林 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 13 11 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】雍得林的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】雍得林的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】雍得林的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】雍得林的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】雍得林的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】雍得林的天人地三才配置为火火水
【总论】在苦闷中孤军奋斗,创业途中经过许多挫折和不如意,只要能坚持到底,克服一切难关,定可成功发财,注意受亲友拖累,或意外之灾厄,一生很难稳定。
【解析】非常不安定的命运数,易生意外灾祸,需多谨慎行事。
【性格】做人做事太注重细节,思想较偏激,不愿与人妥协,心情多苦闷,精神时感不安,有喜好酒色之倾向。
【意志】意志不坚定,表面上虽有计划,易受世俗迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败打击。
【事业】不要好高骛远,保守性的事业有财利,超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后多争执;女嫁个性鲁莽急躁之夫,感情不美满。
【子女】个性顽强固执,身体状况稍差。
【社交】不要好高骛远,保守性的事业有财利,超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后多争执;女嫁个性鲁莽急躁之夫,感情不美满。
【健康】个性顽强固执,身体状况稍差。
【老运】晚景难有进展,精神不安多烦。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】雍得林的人地配置为火水
【解析】境遇不安定,注意避免灾难,易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】雍得林的人天配置为火火
【解析】相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】雍得林的人天配置为火水
【解析】谦虚有理,重情重义,要谨防劳而无功,受人暗算。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【得字拼音】dé děi de
【得字解释】
得 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、获取,接受:得到。得失。得益。得空( kòng )。得便。得力。得济。心得。
(二)、适合:得劲。得当( dàng )。得法。得体。
(三)、满意:得意。扬扬自得。
(四)、完成,实现:饭得了。得逞。得志(多指满足名利的欲望)。
(五)、可以,许可:不得随地吐痰。
(六)、口语词(a.表禁止,如“得了,别说了”;b.表同意,如“得,就这么办”)。
【林字拼音】lín
【林字解释】
林 lín(ㄌ一ㄣˊ)
(一)、长在一片土地上的许多树木或竹子:树林。森林。林海。林薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。
(二)、聚集在一起的同类的人或事物:书林。艺林。碑林。儒林。
(三)、姓。
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「安得竹林行乐者,暂时相赏一相亲」 — 明代 • 苏升《忆故园 其八》
「才子不得留,霜林泣老叟」 — 明代 • 陈洪绶《约王予安同入云门为终老之计》
「炎帝坟陵何处寻,曾凭火梦得荒林」 — 明代 • 薛纲《炎陵古木》
「疾驱触炎热,小憩得禅林」 — 宋代 • 洪适《过妙缘寺听怀上人琴》
「黄尘没车毂,平地得林丘」 — 宋代 • 句昌泰《题新繁句氏盘溪》
「远山疏树小亭孤,拓得云林烟景图」 — 明代 • 孙继皋《题秦茂才效云林扇景》
「昨夜园林新得雨,杏梢争放晓来红」 — 宋代 • 张耒《新春》
「山林自得优游乐,八十年踰又几春」 — 明代 • 杨荣《和荅俊斋乡先生二首 其一》
「林泉得佳处,风物有余清」 — 宋代 • 孔武仲《白公草堂》
「绿萼已开栽乐谷,一枝那得寄芗林」 — 宋代 • 胡寅《冬至前月赴季父梅花之集与韩蒲向宪唐干诸人》
「云峤无荣辱,林泉得浸淫」 — 元代 • 金涓《和杨仲齐韵 其二》
「我逃名迹遁西林,不得灞陵倾别酒」 — 唐代 • 刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》
「焉能逐糜鹿,便得游林樾」 — 唐代 • 李德裕《怀山居邀松阳子同作》
「尽日携樽芳树下,何须佳酝得途林」 — 宋代 • 石延年《句》
「佛也救尔不得,任尔凤林吒之」 — 宋代 • 释宗杲《蔡宣教请赞》
「记得上林栖宿处,每因彤矢识君王」 — 明代 • 陆深《次韵白雁》
「自得中林士,何忝上皇人」 — 唐代 • 王绩《田家三首(一作王勃诗)》
「故居不得返,深林安可依」 — 宋代 • 孔武仲《儿归行》
「我笑不答心不然,拂衣径得归林泉」 — 宋代 • 楼钥《谢叶处士写照》
「一壑亦易得,安得桂林林」 — 宋代 • 陈傅良《东阳郭希吕山园十咏·桂壑》
雍姓主要源自:姬姓、姞姓。雍姓起源一出自姬姓,以国名为氏。西周初周朝刚建立时,周文王的第十二个儿子,也就是周武王的兄弟,被封于雍地,就是现今河南省沁阳市一带。这位王子又封为伯爵,所以人称雍伯,雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏,称雍氏,世代相传,形成了今天的雍姓。雍姓起源二出自姞姓,以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说,黄帝的后代中,在商、周之间有的食采于雍邑这个地方,就以邑名为氏,称为雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居于京兆郡,就是现在的陕西省西安以东。雍姓起源三源于官位,出自西周时期官吏雍人,属于以官职称谓为氏。雍人,亦称饔人,是西周时期设... [详情]