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| 姓名繁体 | 雍 林 生 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】雍林生的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】雍林生的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】雍林生的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】雍林生的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】雍林生的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】雍林生的天人地三才配置为火木火
【总论】有发展之运势，做事认真，中年后可成功发展。
【解析】成功运佳，向上发展容易，基础、境遇俱佳而安泰，能长寿享福。
【性格】慷慨好面子，心理善良，外柔内刚，努力奋斗，快人快语且有自大之象，博学而不能专精于一艺，善于安排人生乐趣。
【意志】意志坚定，凡事依计划进行，耐性亦佳，能忍受艰苦，是创业的人才。
【事业】事业过程较劳碌，对家庭责任感重，能在社会上一展抱负。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男取贤慧之妻，婚后感情融洽；女嫁有才干之夫，婚后美满。
【子女】子女优秀，健康又活泼，长大后在社会上发展很好。
【社交】事业过程较劳碌，对家庭责任感重，能在社会上一展抱负。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男取贤慧之妻，婚后感情融洽；女嫁有才干之夫，婚后美满。
【健康】子女优秀，健康又活泼，长大后在社会上发展很好。
【老运】晚景安定，但精神较烦闷。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】雍林生的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】雍林生的人天配置为木火
【解析】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】雍林生的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【林字拼音】lín
【林字解释】
林 lín（ㄌ一ㄣˊ）
（一）、长在一片土地上的许多树木或竹子：树林。森林。林海。林薮（ａ．山林小泽；ｂ．喻丛集的处所）。
（二）、聚集在一起的同类的人或事物：书林。艺林。碑林。儒林。
（三）、姓。
【生字拼音】shēng
【生字解释】
生 shēng（ㄕㄥ）
（一）、一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。
（二）、造出：生产。
（三）、活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。
（四）、有生命的东西的简称：众生。丧生。卫生。
（五）、生活，维持生活的：生计。生意。
（六）、整个生活阶段：一生。平生。今生。
（七）、发出，起动：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。
（八）、使燃料燃烧起来：生火。
（九）、植物果实不成熟：生瓜。
（十）、未经烧煮或未烧煮熟的：生饭。生水。
（十一）、不熟悉的，不常见的：生疏。生客。生字。陌生。
（十二）、不熟练的：生手。
（十三）、未经炼制的。生铁。
（十四）、硬：态度生硬。生吞活剥。
（十五）、甚，深：生怕。生疼。
（十六）、正在学习的人：学生。门生。
（十七）、有学问或有专业知识的人：儒生。医生。
（十八）、传统戏剧里扮演男子的角色：小生。老生。武生。
（十九）、词尾：好生休养。
（二十）、姓。
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「贤人千载生，空林老蕨薇」 — 唐代 • 王翰《古诗五首 其四》
「投老百无成，山林送此生」 — 宋代 • 陆游《投老》
「夜入霜林火，寒生水寺钟」 — 唐代 • 张祜《江西道中作三首 其一》
「往事随芳草，秋风生远林」 — 明代 • 张萱《广陵弩台怀古》
「秋风骑马过云林，共有平生著作淫」 — 明代 • 杨巍《秋日用韵酬刘广文》
「幽兰生前林，擢置白玉墀」 — 宋代 • 朱熹《友人黄子衡欲之上庠以诗留行》
「□□积雨分阴晦，林光山色生精彩」 — 宋代 • 释德洪《予作海棠诗曰一株柳外墙头见胜却千丛著雨时寓居百丈春晴上南原纵望万株浩如海追前诗之失言相随苾刍请记其事》
「节林三生华表鹤，乞身归来羊角山」 — 宋代 • 萧立之《丁节林吟卷》
「自贪林下日，生计未全疏」 — 明代 • 王世贞《赠陆生》
「生人林林，公处一焉」 — 清代 • 成鹫《赠罗炼师》
「土润岩生雨，林幽寺隔江」 — 宋代 • 章鉴《送道士归得日观》
「一代芗林老，吾生不并时」 — 宋代 • 杨万里《芗林五十咏·芗林》
「灯心坐清境，虚白生林端」 — 宋代 • 舒道纪《题浩然观》
「斜日林峦远霭生，眼中渔弟与樵兄」 — 清代 • 潘奕隽《程易田郑公钓台卷》
「幽兰发深谷，修篁生茂林」 — 明代 • 张宁《兰竹篇》
「山深闻唤鹿，林黑自生风」 — 宋代 • 欧阳修《奉使道中五言长韵》
「寿过稀年两鬓秋，一生林壑自优游」 — 明代 • 曹义《挽诸处士光禄署丞仲学之父》
「静浮香篆度幽径，冷滴翠光生茂林」 — 宋代 • 姚愈《净土院》
「平生林壑性，客宦久羁束」 — 宋代 • 荣咨道《咏邛江》
「林泉生长厌应难，更写方屏几曲间」 — 宋代 • 黄庶《山水卧屏》
雍姓主要源自：姬姓、姞姓。雍姓起源一出自姬姓，以国名为氏。西周初周朝刚建立时，周文王的第十二个儿子，也就是周武王的兄弟，被封于雍地，就是现今河南省沁阳市一带。这位王子又封为伯爵，所以人称雍伯，雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏，称雍氏，世代相传，形成了今天的雍姓。雍姓起源二出自姞姓，以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说，黄帝的后代中，在商、周之间有的食采于雍邑这个地方，就以邑名为氏，称为雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居于京兆郡，就是现在的陕西省西安以东。雍姓起源三源于官位，出自西周时期官吏雍人，属于以官职称谓为氏。雍人，亦称饔人，是西周时期设... [详情]
