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姓名繁体 | 貢 木 去 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】贡木去的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】贡木去的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】贡木去的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】贡木去的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】贡木去的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】贡木去的天人地三才配置为土水水
【总论】这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,不过也有异常发达者的可能。
【性格】有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。
【意志】意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。
【事业】早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
【家庭】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【婚姻】男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。
【子女】子女个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
【社交】早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
【精神】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【财运】男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。
【健康】子女个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
【老运】晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】贡木去的人地配置为水水
【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】贡木去的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】贡木去的人天配置为水土
【解析】是非判断力强,富有活动力,但过于逞强好胜,较能宽容他人,有济困救贫之侠义气概。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【木字拼音】mù
【木字解释】
木 mù(ㄇㄨˋ)
(一)、树类植物的通称:树木。乔木。灌木。木石(树木和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘木求鱼。
(二)、木料、木制品:木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。
(三)、棺材:棺木。
(四)、质朴:木讷(朴实迟钝)。
(五)、呆笨:木鸡。
(六)、感觉不灵敏,失去知觉:麻木。
(七)、中国古代乐器八音之一。
(八)、姓。
【去字拼音】qù
【去字解释】
去 qù(ㄑㄨˋ)
(一)、离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:去处。去路。去国。
(二)、距离,差别:相去不远。
(三)、已过的,特指刚过去的一年:去年。去冬今春。
(四)、除掉,减掉:去掉。去皮。去势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。
(五)、扮演戏曲中的角色:他去男主角。
(六)、用在动词后,表示趋向:上去。进去。
(七)、用在动词后,表示持续:信步走去。
(八)、汉语四声之一:去声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
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「好花自分随春去,恶木宁思择地生」 — 宋代 • 薛嵎《初夏过湖外别业》
「雨深孤骑去,木落万山闻」 — 明代 • 欧大任《黄幼章赴试南宫夜雨枉别》
「每惭木李投君去,却得琼瑶报我还」 — 元代 • 耶律楚材《寄景贤一十首 其七》
「仙人收腊去,木帝送春来」 — 宋代 • 胡宿《岁除》
「江深云木远,去去将焉如」 — 明代 • 边贡《再送文熙二首 其二》
「指云此木三千年,去后合变坚凝姿」 — 宋代 • 姜特立《松石歌寿皇太子殿下》
「木客已去空石床,举杯向月邀吴刚」 — 明代 • 高启《赠醉樵》
「败红一阵逐风去,木駃万驾螺蛳盘」 — 元代 • 杨维桢《韦骨鲠(并序论)》
「题诗远向山中去,木鹤西飞凭寄音」 — 元代 • 刘崧《赋金精山寄赠王使君》
「春芜满地鹿忘去,夏木成阴莺自来」 — 宋代 • 陆游《小园》
「法席坐挥棕拂短,官河去上木杯轻」 — 明代 • 吴宽《送僧永冈归吴住白马寺》
「烧畲火逐樵风去,啄木禽惊猎骑还」 — 清代 • 张问陶《山腰即目》
「觉来无地觅夫骸,悔不身先木兰去」 — 明代 • 袁华《白头母歌次韵徐孟岳》
「春来草木还青,冬去冰霜自泮」 — 宋代 • 释慧远《偈颂一百零二首》
「不如二月春风好,草木无情亦去思」 — 宋代 • 释居简《八月大风大水 其一》
「杨柳岸边挥袂去,木兰舟里载书行」 — 宋代 • 李昉《新桐庐知县员外端修节行富有才名九霄未展於》
「杨柳岸边挥袂去,木兰舟里载书行」 — 宋代 • 李昉《新桐庐知县员外端修节行富有才名九霄未展于奋飞百里暂劳于绥抚言之美任即动征桡敢赋恶诗用伸攀送》
「草木送春归去后,山花种种自然开」 — 宋代 • 廖行之《野花》
「烟云渺渺江流去,花木欣欣春思回」 — 宋代 • 廖刚《次韵知府中奉登郁孤诗》
「春雨生草木,雨去作流水」 — 宋代 • 曾子良《题章明叔春雨庵》
贡姓主要源自:姒姓、端木姓。贡姓起源一起源于端木氏,是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐,字子贡,春秋时期卫国人,他曾经担任过鲁国的宰相,善于辞令,精明能干。其家族昌盛,子贡九世孙端木武因为避焚书坑儒之祸,隐居于齐,改姓贡,世代相传,成为今天贡姓的起源。另有一部分人以父字为姓,姓端木。贡姓起源二源于姒姓,出自夏王朝大夫贡允,属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载:“贡姓,出夏武节大夫贡允思文。”贡姓起源三源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:达斡尔族索罗贡氏,亦称索都尔氏、索多哩氏、敖勒多尔氏、敖拉... [详情]