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姓名繁体 | 伍 木 蘭 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】伍木兰的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】伍木兰的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】伍木兰的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】伍木兰的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】伍木兰的总格数为16
【签名】厚重
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】伍木兰的天人地三才配置为金水水
【总论】有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,难免会陷入失败的命运。
【解析】得祖辈或上级提拔获得意外成功,尤其有异常成功之可能。
【性格】性格容忍而明朗,机智聪明且判断力强。
【意志】意志坚定,能忍受艰苦及困难折磨,常有意外绝招而成功发展者。
【事业】在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致圆满。
【子女】个性较孤独,与父母感情不很亲密,身体有虚弱之倾向。
【社交】在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致圆满。
【健康】个性较孤独,与父母感情不很亲密,身体有虚弱之倾向。
【老运】晚景似乎孤独不安,身体病弱。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】伍木兰的人地配置为水水
【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】伍木兰的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】伍木兰的人天配置为水金
【解析】有大才大智,有统帅众人的能力,手腕灵活,富于社交。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【木字拼音】mù
【木字解释】
木 mù(ㄇㄨˋ)
(一)、树类植物的通称:树木。乔木。灌木。木石(树木和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘木求鱼。
(二)、木料、木制品:木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。
(三)、棺材:棺木。
(四)、质朴:木讷(朴实迟钝)。
(五)、呆笨:木鸡。
(六)、感觉不灵敏,失去知觉:麻木。
(七)、中国古代乐器八音之一。
(八)、姓。
【兰字拼音】lán
【兰字解释】
兰(蘭) lán(ㄌㄢˊ)
(一)、指“兰草”和“兰花”:兰艾(“兰花”和“艾草”,喻君子和小人)。兰谱(结拜盟兄弟时互相交换的帖子,上写各自家族的谱系。兰有香味,喻情投意合)。兰摧玉折(喻贤人夭折,后多用来哀悼人不幸早死)。
(二)、古书上指“木兰”。
(三)、古同“栏”,家畜圈( juàn )。
(四)、古同“斓”,斑斓。
(五)、姓。
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「唧唧复唧唧,木兰当户织」 — 南北朝 • 南北无名《木兰辞》
「同行十二年,不知木兰是女郎」 — 南北朝 • 南北无名《木兰辞》
「娟娟纤月好,故傍木兰舟」 — 清代 • 沈大成《峡中夜行作》
「东风淡荡木兰舟,花月春江几度游」 — 明代 • 王稚登《重过朱在明家》
「身轻邛竹杖,兴远木兰舠」 — 明代 • 王世贞《寿吴封君九十翁子参政宪副侍养其孙峻伯郎中来请诗》
「凉风吹兰舟,木叶下如雨」 — 元代 • 郑东《题朱泽民秋江独钓图》
「水平桃叶渡,花碍木兰舟」 — 明代 • 陈芹《季冬溪阁别张幼于》
「美人桃叶渡,名士木兰舟」 — 清代 • 赵国华《湖上》
「贝锦黄润产奇货,木兰丹青纷美材」 — 明代 • 皇甫汸《化蜀行送周子吁提学》
「湖上少女采芳游,柳边娇荡木兰舟」 — 明代 • 许炯《湖上行二首 其一》
「空负梨花一尊酒,无人共载木兰舟」 — 明代 • 刘英《宝峰僧楼看沈启南画因怀画中诗人存殁》
「共道修文如有待,可堪风木慕兰陔」 — 明代 • 卢龙云《杨中丞闻讣候代二首 其一》
「美人明月夜,好泛木兰桡」 — 明代 • 佘翔《三洲十景 其五 六桥夜月》
「缓引离觞,频驻木兰桡」 — 宋代 • 石孝友《江城子·青青杨柳水边桥》
「预约鲤庭归省处,清微风送木兰舟」 — 宋代 • 李洪《得家书》
「客路半随桃竹杖,钓轮长梦木兰溪」 — 明代 • 陈克侯《送游宗谦还蒲中》
「涂木兰兮莳糅蔫,被弱草兮禘礿联」 — 唐代 • 元结《演兴四首·初祀》
「醉来扶上木兰舟,将愁不去将人去」 — 元代 • 张翥《踏莎行·芳草平沙》
「千里浔阳岸,三翼木兰船」 — 南北朝 • 张正见《别韦谅赋得江湖泛别舟诗》
「孝子兰,刻木肖母颜」 — 元代 • 杨维桢《丁孝子行》
伍姓主要源自:芈姓、姬姓、姜姓。伍姓起源始祖起源源流1、源于芈姓,出自远古黄帝的臣子伍胥,属于以先祖名字为氏。黄帝为部落首领时,有大臣名伍胥。伍胥就是楚国望族的伍氏始祖,伍氏家族传至春秋时候,楚庄王有个谋臣叫伍参,传说便是伍胥的后裔。此后,伍参的后裔子孙遂以先祖名字为姓氏,其后裔世代称伍氏至今,史称伍氏正宗。伍姓渊源2、源于姬姓,出自西周时期官称小司徒,属于以官职称谓为氏。司徒,是上古时期官名,主管教化民众和行政事务。在夏、商、周王朝时期都设有“司徒”之官,辅佐君主操持行政事务。春秋时期,诸侯列国也多设有“司徒”职位,后裔子孙中有以先祖官职命氏的,就称作... [详情]