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| 姓名繁体 | 吾 恰 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】吾恰的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成，身体康安亦富荣；否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】吾恰的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】吾恰的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】吾恰的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】吾恰的总格数为10
【签名】零暗
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】吾恰的天人地三才配置为木水木
【总论】虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。
【解析】成功运佳，境遇安定，三才配置良好。
【性格】有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再着手去做，才是成功之道。
【意志】意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性亦佳，能忍受艰苦，一定能成功发展。
【事业】事业运不错，可一展抱负，易受家庭拖累而受苦。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见；女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后常有争吵。
【子女】子女聪明又孝顺，但不可太溺爱子女。
【社交】事业运不错，可一展抱负，易受家庭拖累而受苦。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见；女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后常有争吵。
【健康】子女聪明又孝顺，但不可太溺爱子女。
【老运】为名为利终日劳，晚景可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】吾恰的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】吾恰的人天配置为水木
【解析】成功顺利，但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】吾恰的人天配置为水木
【解析】是非判断力强，富有活动力，但过于逞强好胜，较能宽容他人，有济困救贫之侠义气概。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【恰字拼音】qià
【恰字解释】
恰 qià（ㄑ一ㄚˋ）
（一）、正巧，刚刚：恰巧。恰好。恰恰（ａ．刚好，如“恰恰相反”；ｂ．融和，如“春光恰恰”；ｃ．鸟鸣声，如“自在娇莺恰恰啼”）。恰似。
（二）、合适，适当：恰当。恰切（ qiè ）。
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「斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩」 — 宋代 • 晏殊《清平乐·红笺小字》
「满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎」 — 唐代 • 佚名《浣溪沙·五两竿头风欲平》
「到得再相逢，恰经年离别」 — 宋代 • 张元干《石州慢·寒水依痕》
「春慵恰似春塘水，一片縠纹愁」 — 宋代 • 范成大《眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮》
「恰同学少年，风华正茂」 — 现代 • 毛泽东《沁园春·长沙》
「还记出关来，恰而今时节」 — 宋代 • 贺铸《石州引/石州慢》
「老矣吾将隐，前峰恰对门」 — 清代 • 施闰章《过湖北山家》
「犹记出关来，恰如今时节」 — 宋代 • 贺铸《石州慢·薄雨收寒》
「翠屏三扇恰相倚，玉镜一奁谁为磨」 — 宋代 • 陆游《予所居三山在镜湖上近取舍东地一亩种花数十》
「今日风光定自佳，不寒不热恰清和」 — 宋代 • 杨万里《初复即事》
「揭门缚彩观如堵，恰呼三三唤五五」 — 元代 • 杨维桢《蹋踘歌赠刘叔芳》
「玉酒醺人底昜醒，月底梅影恰三更」 — 宋代 • 杨万里《醉眠夜闻霜风甚紧，起坐达旦二首》
「木门城外绕菰芦，恰系兰舟即广途」 — 清代 • 钱陈群《策马过沧州城》
「平生区区愿，恰此一月尝」 — 宋代 • 彭龟年《别孙隐甫》
「夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生」 — 宋代 • 杨万里《夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首》
「高天瑞动悬弧日，恰见丹书贲草庐」 — 明代 • 张国维《赠吴少峰孝子》
「黑漫漫地恰似云屯挂向寿峰顶上，往往唤作南山古树根」 — 宋代 • 释妙伦《慈恩泾老请赞》
「耆艾相将潞国，精明恰如清献」 — 宋代 • 洪咨夔《天香·云母屏开》
「湖山竞秀，恰近清明」 — 宋代 • 曾觌《柳梢青·花柳争春》
「坐间恰动思亲念，隐隐白云何处生」 — 宋代 • 叶茵《天平山谒范文正祠登白云亭》
吾姓主要源自：己姓。吾姓，稀有姓氏，据《姓氏考略》载：春秋时楚有吾氏，三国时吴有吾粲。《路史》云：系出己姓，夏昆吾之后。吾姓后人主要分布在浙江省，衢州，开化县等均有吾姓人脉。吾姓，根据《路史》记载源于己姓，为夏昆吾之后。公元前2400多年前，黄帝（第一世）之第八世孙山东昆吾国（今河南濮阳）的己樊是吾姓鼻祖（见【史记】楚世家）。宋建隆三年（962年），姑苏长洲县的吾渭（三国吴太子太傅吾粲公二十一世孙）随曹彬军南下，任参军，至开宝九年（976年），被敕赐为都督，实授三衢太守。吾渭系三衢（衢州市）吾氏第一世祖，生子二：长子吾渊居于西安（今浙江省衢州市衢江区廿里... [详情]
