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| 姓名繁体 | 阿 比 子 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 4 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阿比子的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】阿比子的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阿比子的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】阿比子的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阿比子的总格数为20
【签名】屋下藏金
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】阿比子的天人地三才配置为火金金
【总论】虽有坚韧的个性，但受到命运的折磨，不必怨恨命运的安排，只有寄希望于未来，并注重精神修养，充实人生，注意意外灾厄，慎防为他人而卷入是非纷争中。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不满，损害健康，有遇难之虑，或六亲不利。
【性格】在社会上为人处事，这种个性是不适合的，否则您就是吃再大的亏，也只有诉之神明，动怒也无法解决事情，您的优点只有勤俭而默默耕耘。
【意志】意志尚称坚定，有相当忍耐性，处事容易变化，会受到外来因素的影响，而身不由已。
【事业】一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。
【子女】子女运不佳，个性顽固，长大恐难依靠，早为独立生活打算。
【社交】一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。
【精神】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。
【健康】子女运不佳，个性顽固，长大恐难依靠，早为独立生活打算。
【老运】老境稍可安静，但财运仍不佳，应安贫乐道行善，寻找心灵上的寄托。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】阿比子的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阿比子的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阿比子的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【比字拼音】bǐ
【比字解释】
比 bǐ（ㄅ一ˇ）
（一）、较量高低、长短、远近、好坏等：比赛。比附。对比。评比。
（二）、能够相匹：今非昔比。无与伦比。
（三）、表示比赛双方胜负的对比：三比二。
（四）、表示两个数字之间的倍数、分数等关系：比例。比值。
（五）、譬喻，摹拟：比如。比方。比兴（ xìng ）（文学写作的两种手法。“比”是譬喻；“兴”是烘托）。比画。比况（比照，相比）。
（六）、靠近，挨着：比比（一个挨一个，如“比比皆是”）。比肩继踵。比邻。鳞次栉比。
（七）、和，亲：比顺。
（八）、及，等到：比及。
【子字拼音】zǐ
【子字解释】
子 zǐ（ㄗˇ）
（一）、古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
（二）、植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。
（三）、动物的卵：鱼子。蚕子。
（四）、幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。
（五）、小而硬的颗粒状的东西：子弹（ dàn ）。棋子儿。
（六）、与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。
（七）、对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。
（八）、古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。
（九）、地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
（十）、用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。
（十一）、封建制度五等爵位的第四等：子爵。
（十二）、附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。
（十三）、个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。
（十四）、姓。
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「收揽名草木，自比君子徒」 — 金朝 • 郦权《木樨》
「晋唐数君无出石，王颜诸子难比方」 — 宋代 • 林师蒧《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》
「良玉比君子，何事不易方」 — 明代 • 邹元标《纪慈训》
「嘉卉比君子，亭亭植清时」 — 明代 • 周忱《爱莲轩》
「野人比芹子，昔献已负惭」 — 宋代 • 周行己《古意赠答段公度》
「绝怜卢弟真才子，若比殷兄尚少年」 — 宋代 • 刘克庄《留别表弟方时父二首》
「肯比豪华子，黄金邀舞鬟」 — 宋代 • 梅尧臣《和原甫会灵讌集之什》
「幽栖恰比天随子，看月常为诗思差」 — 清代 • 钱曾《早春闲居十首效天随体 其六》
「外直中通比君子，轮他光霁满怀春」 — 宋代 • 陆文圭《洛中郑悫三伏之际率宾僚避暑于使君林取大莲》
「与子比邻计未疎，河梁新驾月明初」 — 宋代 • 叶适《送宋知录》
「若把西湖比西子，奁来隹茗似隹人」 — 明代 • 杨慎《香雾髓歌》
「归来羞涩对妻子，自比鲇鱼缘竹竿」 — 宋代 • 苏轼《梅圣俞诗集中有毛长官者今于潜令国华也圣俞》
「辋川何在广文死，比比孺子誇有功」 — 宋代 • 李之仪《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》
「阳德比君子，吾道实可庆」 — 宋代 • 田况《成都遨乐诗二十一首·冬至进天庆观会太慈寺》
「李峤元稹作才子，岂比诗仙与诗史」 — 清代 • 洪亮吉《两拾遗》
「昔与子美比里闾，是月秋近足霖潦」 — 宋代 • 韩维《对雨思苏子美》
「故将比君子，可敬不可辱」 — 宋代 • 袁燮《谢吴察院惠建茶》
「兰蕙比君子，其德为不孤」 — 明代 • 商辂《兰蕙图》
「至今世有贤孙子，亦比他人见独明」 — 明代 • 董纪《味莼轩》
「比德有君子，逸气难拘絷」 — 宋代 • 袁燮《和吕子约霜月感二首》
阿姓主要源自：姬姓。阿(姓氏)，多音字。读音作kē(ㄎㄜ)，亦可读作ē(ㄜ)、ā(ㄚ)。ē音源流阿姓起源一出自商代伊尹之后，以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。阿姓起源二出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十九年（495年）迁都洛阳后的... [详情]
