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| 姓名繁体 | 漢 伯 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】汉伯的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】汉伯的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】汉伯的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】汉伯的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】汉伯的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】汉伯的天人地三才配置为土木金
【总论】一生命运变化无穷，很难有稳定生活，幸亏能忍耐努力，往外发展，离开家乡会有成功的机会，应注意不可误入歧途。
【解析】少有成功的可能，且常受迫害，时常苦恼困惑。
【性格】虽有才华与毅力，惟恐遭到困难而心灰意冷，影响未来成就，如从事人际关系单纯的事业，比较容易成功。
【意志】意志不够坚定，努力中带有固执之性，处事容易冲动，有时欠考虑。
【事业】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
【家庭】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【婚姻】男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性顽强，会与父母顶嘴，长大后成就还不错。
【社交】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
【精神】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【财运】男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性顽强，会与父母顶嘴，长大后成就还不错。
【老运】老境稍转佳境，但精神仍不安定，无法得到天伦之乐，仍处于辛勤度日中。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】汉伯的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】汉伯的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】汉伯的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【伯字拼音】bó bǎi bà
【伯字解释】
伯 bó（ㄅㄛˊ）
（一）、兄弟排行次序：伯仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。
（二）、父亲的哥哥：伯伯。伯父。伯母。
（三）、对父辈戚友的尊称：老伯。世伯。
（四）、封建制度五等爵位的第三等：伯爵。
（五）、旧时对文章、道德足为表率者的尊称：“海内文章伯”。
（六）、姓。
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「伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其五》
「阳侯喘汗河伯暍，少昊上诉愁天公」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「夫晋文亲其雠，强伯诸侯」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「平生足阴德，亲受伯仁觞」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「幽都蹲土伯，九关飞虎伥」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「昔伯阳之逢纷兮，时亦云其遑遑」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「天吴为余奔走兮，龙伯为余指麾」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「伯牙非不善鼓琴，指下能写山高而水深」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「贤哉伯玉，五十知非」 — 明代 • 顾允成《求儆里言 其二》
「四皓逃秦终翼惠，伯夷避纣亦归文」 — 宋代 • 汪义荣《子陵祠》
「南国愿留申伯住，东山催起谢公还」 — 宋代 • 胡仲弓《送谢刑部使君赴召》
「啼声犹未试，鬼伯已相追」 — 清代 • 林朝崧《九月二十六日小妾举一男，坠地即绝。余年三十有六，尚无子嗣，怆然有感 其三》
「魏君伯广号慎轩，古貌古心异流俗」 — 明代 • 徐庸《庆魏伯广寿》
「参伯奔从楚，千山猿夜鸣」 — 明代 • 徐渭《王大夫挽诗》
「止酒玄真子，居家杜伯升」 — 宋代 • 陈造《山居十首》
「失路矜河伯，中途遇苑风」 — 明代 • 区大相《自江门进帆海上作》
「断无文伯可相累，比似何曾无大毫」 — 宋代 • 方岳《次韵羹苋》
「白头宗伯老，作事弥狡狯」 — 明代 • 邢昉《读祖心再变纪漫述五十韵》
「而乃伯夷叔齐特创一奇局，不入周廷裹其足」 — 清代 • 张洵佳《望首阳山》
据史家的研究，姓起源于五六千年前的母系社会，沿自部落的名称或部落首领的名字。因此，最古老的姓大都是從“女”字旁，如姒、姬、嬴、姜、姚等。姓的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，以利彼此通婚。氏的出现據稱早在传说中的黄帝时代即有，而在信史中則見於周朝。周朝初期，周王大规模分封诸侯，此后这些诸侯国的后人就以国为氏。诸侯又分封領地的官员，这些官员的后裔就以封地为氏。据研究，現今99%的漢姓都是从此時的氏演变而成的。 [详情]
