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姓名繁体 | 漢 仲 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】汉仲的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】汉仲的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】汉仲的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】汉仲的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】汉仲的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】汉仲的天人地三才配置为土木金
【总论】一生命运变化无穷,很难有稳定生活,幸亏能忍耐努力,往外发展,离开家乡会有成功的机会,应注意不可误入歧途。
【解析】少有成功的可能,且常受迫害,时常苦恼困惑。
【性格】虽有才华与毅力,惟恐遭到困难而心灰意冷,影响未来成就,如从事人际关系单纯的事业,比较容易成功。
【意志】意志不够坚定,努力中带有固执之性,处事容易冲动,有时欠考虑。
【事业】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合,千万不可从事投机性的行业,以免劳命伤财。
【家庭】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【婚姻】男娶好胜之妻,婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫,婚后不和睦。
【子女】子女个性顽强,会与父母顶嘴,长大后成就还不错。
【社交】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合,千万不可从事投机性的行业,以免劳命伤财。
【精神】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【财运】男娶好胜之妻,婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫,婚后不和睦。
【健康】子女个性顽强,会与父母顶嘴,长大后成就还不错。
【老运】老境稍转佳境,但精神仍不安定,无法得到天伦之乐,仍处于辛勤度日中。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】汉仲的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常,会受压迫,有不安定因素伴随,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】汉仲的人天配置为木土
【解析】成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】汉仲的人天配置为木木
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【仲字拼音】zhòng
【仲字解释】
仲 zhòng(ㄓㄨㄥˋ)
(一)、兄弟排行次序二:仲兄。仲弟。
(二)、在当中的:仲春(春季的第二个月,即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推)。仲裁(居间调停、裁判)。
(三)、姓。
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「伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其五》
「会须万物长养遂,斯以仲月虚宵中」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「仲冬跋涉汗流浆,每叹时危历艰险」 — 明代 • 舒頔《过牛伏岭》
「扶病从摩诘,销忧得仲宣」 — 宋代 • 曾几《雪中登王正中书阁》
「渡江祖逖愿兴晋,蹈海仲连羞帝秦」 — 宋代 • 郑思肖《二砺二首 其二》
「是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「公家如许如昆仲,不数河东旧三凤」 — 宋代 • 曾丰《题三衢汪学士听雨轩》
「相过惟二仲,三径彩虹边」 — 明代 • 庞尚鹏《新桥落成酬和谭别驾》
「仲华复西京,崔损修中唐」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「岌岌高丘近道边,寂寥翁仲卧荒烟」 — 宋代 • 陆游《春晚出游》
「西和寅仲出儒素,开禧总饷先垂名」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「凄凉汉陵庙,衰草卧翁仲」 — 宋代 • 陆游《谒汉昭烈惠陵及诸葛公祠宇》
「况在尘世间,宁有次仲翮」 — 清代 • 陈王猷《由方丈右转上海山门》
「仲由晚升堂,曾参力亲勔」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「嵩岳降英灵,生申维仲默」 — 明代 • 胡应麟《六公篇 其三 何观察仲默》
「仲蔚自怜头似雪,阿勤岂解唾成珠」 — 宋代 • 丘葵《寄高尹》
「优游一辟难赞经,仲舒师友尽时名」 — 宋代 • 许月卿《再和题黄免耕吟藁》
「仲尼久已往,郊薮谁能留」 — 元代 • 朱德润《为仪凤山作》
「天与仲怪不恕,人间处处流通」 — 宋代 • 陈普《赠南丰姚敬仲》
「尤嗟仲氏意独悴,一病两见钻冬槐」 — 清代 • 薛福保《夜坐书怀示伟度穆庵》
据史家的研究,姓起源于五六千年前的母系社会,沿自部落的名称或部落首领的名字。因此,最古老的姓大都是從“女”字旁,如姒、姬、嬴、姜、姚等。姓的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,以利彼此通婚。氏的出现據稱早在传说中的黄帝时代即有,而在信史中則見於周朝。周朝初期,周王大规模分封诸侯,此后这些诸侯国的后人就以国为氏。诸侯又分封領地的官员,这些官员的后裔就以封地为氏。据研究,現今99%的漢姓都是从此時的氏演变而成的。 [详情]