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| 姓名繁体 | 余 奉 起 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 8 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】余奉起的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】余奉起的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】余奉起的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】余奉起的外格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】余奉起的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】余奉起的天人地三才配置为金土金
【总论】表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。
【解析】可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。
【性格】本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。
【意志】意志坚定，辛劳中追求理想。但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。
【事业】薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。
【家庭】六亲不得力，兄弟疏远。
【婚姻】男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。
【子女】子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。
【社交】薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。
【精神】六亲不得力，兄弟疏远。
【财运】男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。
【健康】子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。
【老运】晚景有改善，但精神、财运仍不佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】余奉起的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】余奉起的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】余奉起的人天配置为土木
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【奉字拼音】fèng
【奉字解释】
奉 fèng（ㄈㄥˋ）
（一）、恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
（二）、尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。
（三）、敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（ huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。
（四）、信仰：信奉。素奉佛教。
（五）、供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。
（六）、姓。
（七）、古同“俸”，薪金。
【起字拼音】qǐ
【起字解释】
起 qǐ（ㄑ一ˇ）
（一）、由躺而坐或由坐而立等：起床。起立。起居。起夜。
（二）、离开原来的位置：起身。起运。起跑。
（三）、开始：起始。起码（最低限度，最低的）。起步。起初。起讫。起源。
（四）、拔出，取出：起锚。起获。
（五）、领取（凭证）：起护照。
（六）、由下向上，由小往大里涨：起伏。起劲。起色。
（七）、发生，产生，发动，提出：起风。起腻。起敬。起疑。起义。起诉。
（八）、长出：起痱子。
（九）、拟定：起草。
（十）、建造，建立：起房子。白手起家。
（十一）、群，组，批：一起（一块儿）。
（十二）、量词，指件，宗：一起案件。
（十三）、自，从：起小儿就淘气。
（十四）、用在动词后，表示动作的趋向：想起。掀起。兴（ xīng ）起。
（十五）、用在动词后，与“来”连用，表示动作开始：唱起来。
（十六）、用在动词后，常与“不”或“得”连用，表示胜任；亦表示达到某一种标准：看不起。经得起检验。
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「继起维奉常，词林创新薙」 — 明代 • 胡应麟《孤愤篇挽王山人叔承八百字》
「太君归棹下清虚，京兆承欢奉起居」 — 明代 • 顾璘《唐京兆应韶侍母夫人还楚》
「愿从初地起，长奉下生尊」 — 唐代 • 成崿《登圣善寺阁望龙门》
「朅来孝亲名誉起，奉檄作官亲更喜」 — 明代 • 金幼孜《张孝子歌为尚宝司丞张信赋》
「既成为诗喜，破奉起新筑」 — 宋代 • 方岳《题王尉半竹》
「日向华堂奉起居，夜归芸阁坐观书」 — 唐代 • 王翰《题瞿德皋奉亲读书处》
「扶衰奉先祭，拜起赖童仆」 — 宋代 • 陆游《己未冬至》
「菑川起奉太常策，风雅先入光禄科」 — 宋代 • 王洋《赠大猷》
「奉命出师起大营，阔剑长枪列万层」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·钟离春智勇定齐》
「夔夔终日夕，鸡鸣晨起以奉之」 — 明代 • 王夫之《管大兄弓伯挽歌二首》
「胜日归谈笑，佳山奉起居」 — 宋代 • 曾几《次刘千岁喜折仲古见过二首韵》
「开馆昔登瀛，奉车元起沛」 — 宋代 • 王之望《出疆次副使准阴舟行》
「行起奉常陪荐享，天威咫尺侍悬间」 — 宋代 • 王之望《温原庙神御此还和谢景思韵》
「森淅起奉册，片顷那容存」 — 宋代 • 岳珂《上高赵宰同叔遗以诚斋集……》
「感兄此意厚，起奉千年觞」 — 宋代 • 丘葵《古愚兄戒食》
「君子歌偕老，儿孙奉起居」 — 明代 • 程敏政《三月一日寿杨司徒夫人六十》
「行起奉常陪荐享，天威咫尺侍悬间」 — 宋代 • 王之望《温原庙神御北还和谢景思韵》
余姓主要源自：姒姓、姬姓。源流一：源于姒姓，出自上古禹帝的小儿子姒罕，属于帝王赐姓为氏。源流二：夏禹之第三子「罕」封於余山（或作涂山），後裔以余為姓，另一支以涂為姓。源流三：源于姬姓，出自春秋时期之秦國上大夫由余后。姬余臣（字伯服）的子孙，祖上因政治避乱逃亡到西戎。后在西戎为官时奉命出使秦国，秦穆公嬴任见由余才德横溢，遂用计留由余在秦国为臣，赐封其为秦国上卿（即宰相）。由余在秦国，为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年（公元前623年），秦穆公采用由余之计，率军先攻占北地郡和陇西地区，割裂了西戎诸部落之间的联系，之后逐个击破，灭西戎十四国，拓地千里，使... [详情]
