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姓名繁体 | 熊 奉 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 14 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】熊奉华的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】熊奉华的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】熊奉华的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】熊奉华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】熊奉华的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪;大凶一到黄泉客,何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
【健康】短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦, 内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤, 杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】熊奉华的天人地三才配置为土木水
【总论】凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。
【解析】早年运气不佳,多有苦闷烦恼,晚运较佳。
【性格】有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。
【意志】意志坚定,注重实际与工作,且思想正确,可以一展抱负,创出一番属于自己的事业。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
【家庭】家庭圆满和睦,安宁自在。
【婚姻】男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。
【子女】子女比较孝顺,长大后会有好的发展。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
【精神】家庭圆满和睦,安宁自在。
【财运】男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。
【健康】子女比较孝顺,长大后会有好的发展。
【老运】老景步入佳境,但内心却孤独不安,物质生活尚称如意。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】熊奉华的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】熊奉华的人天配置为木土
【解析】成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】熊奉华的人天配置为木火
【解析】人缘颇佳,贵人多助,爱好社交,手腕灵活,受人尊重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【奉字拼音】fèng
【奉字解释】
奉 fèng(ㄈㄥˋ)
(一)、恭敬地用手捧着:奉觞(举杯祝酒)。奉献。奉祀。奉承(恭维,讨好。“承”读轻声)。
(二)、尊重,遵守:奉公守法。奉为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。奉行故事(按老规定办事)。
(三)、敬辞,用于自己的举动涉及对方时:奉告。奉还( huán )。奉陪。奉劝。奉迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。奉赠。
(四)、信仰:信奉。素奉佛教。
(五)、供养,伺候:奉养。供奉。侍奉。
(六)、姓。
(七)、古同“俸”,薪金。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华(華) huá(ㄏㄨㄚˊ)
(一)、美丽而有光彩的:华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表(亦称“桓表”)。华盖。
(二)、精英:精华。含英咀(jǔ)华。
(三)、开花:华而不实。春华秋实。
(四)、繁盛:繁华。荣华富贵。
(五)、奢侈:浮华。奢华。
(六)、指中国或汉族:华夏。中华。华裔。华胄(a.华夏的后裔;b.贵族的后裔)。华工。
(七)、敬辞,用于跟对方有关的事物:华翰(称人书信)。华诞(称人生日)。华居(称人住宅)。
(八)、头发花白:华发(fà)。华颠(指年老)。
(九)、指时光:年华。韶华。
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「左符通掌日边城,几荫华榱奉刺经」 — 宋代 • 胡宿《送子思学士倅河内》
「纷纷死相藉,杀身奉华饰」 — 明代 • 刘基《杂诗四十首 其二十三》
「曾见繁英出缥墙,更将朱实奉华堂」 — 宋代 • 宋祁《李树》
「于焉奉华觞,聊以娱昼永」 — 元代 • 顾瑛《玉山佳处以爱汝玉山草堂静分韵得静字》
「数刻漏中承密旨,几重湖外奉皇华」 — 宋代 • 王禹偁《送罗著作奉使湖湘》
「奉诏华林事最荣,门前几度放门生」 — 宋代 • 王珪《依韵和景仁闻喜席上作兼呈司马君实内翰》
「长养每从方寸地,荣华常奉九霄心」 — 明代 • 陈繗《题吴氏流芳卷为魏韦作》
「长嗟珍果滞遐方,好种华林奉帝王」 — 宋代 • 文同《和张推官荔枝》
「日向华堂奉起居,夜归芸阁坐观书」 — 唐代 • 王翰《题瞿德皋奉亲读书处》
「五色祥云奉御筵,翠华垂盖出中天」 — 明代 • 金幼孜《元夕赐观灯 其五》
「光华奉使方行部,款密成书更附诗」 — 宋代 • 徐积《送李漕》
「葵心何以献,长奉日华前」 — 明代 • 区大相《赋得日再中》
「奉辞慕华辇,侍卫路无因」 — 唐代 • 王浚《从幸洛水饯王公归国诗》
「愿嫁来生荀奉倩,焚香礼佛奉莲华」 — 明代 • 郭辅畿《闺怨一百首次孙西庵原韵 其二十五》
「奉华窗户清无暑,羽羽香传远岸莲」 — 宋代 • 曹勋《端午帖子九首》
「明年朱绂贵,遥忆奉华觞」 — 元代 • 郯韶《送樊仲益省郎之解州》
「西馆暂为汤饼会,北堂长奉彩衣华」 — 宋代 • 金履祥《寿徐山甫》
「鞞秋千右奉}穷华妙,龙熊辨等差」 — 宋代 • 丁谓《刀》
「礼乐承三统,华夷奉一王」 — 明代 • 王慎中《观周明堂故基在泰山下》
「鹤羽鸾绡事已空,奉华遗寺对高松」 — 宋代 • 周密《褒亲崇寿寺》
熊姓主要源自:芈姓。熊姓起源一源于芈姓,出自商朝末期鬻熊及其后裔,属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》、《古今姓氏书辨证》、《元和姓纂》等的记载,黄帝子昌意生颛顼,颛顼四世孙陆终第六子名季连,赐为芈姓。季连生附沮,附沮生穴熊。在其后裔子孙中,到商朝末期有个叫鬻熊的人,字熊,很有学问,做过周文王姬昌的老师,受官火正,后世称其为鬻熊。其子后来事于周文王,早卒。曾孙熊绎便以王父字为氏,称熊氏。司马迁在《史记·楚世家》中记载:“鬻熊先生辅佐文王,去世早。熊通说:‘我的先人鬻熊渊博,是周王的老师。去世早。’”但在《鬻子》一书中,鬻熊自己却说:“九十岁才觐文王,后有... [详情]