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| 姓名繁体 | 把 奉 君 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】把奉君的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】把奉君的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】把奉君的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】把奉君的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】把奉君的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】把奉君的天人地三才配置为水土土
【总论】运途不佳，费心费力而无所成，中年或许有一时的成功，但因耐力不足，运途不济而又陷入困境，亦有遭人牵累之意。
【解析】向上发展障碍殊多，常有困难苦闷，遭遇虽稍微安稳，但易生腹部疾病。
【性格】心情常有不平不满，好出风头又缺乏服从心，主观意识过强，常因一意孤行而遭失败的打击。
【意志】意志不够坚定，思想容易受动摇，耐力亦不足，做事有虎头蛇尾的倾向，须培养定力。
【事业】如果在稳定中谨慎求发展，尚可平安无事，如操之过急或好高骛远，必遭失败厄运。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤固执之妻，婚后不太和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【子女】子女聪明温厚，长大后能孝顺父母，在社会上也能发展，一展自己的抱负。
【社交】如果在稳定中谨慎求发展，尚可平安无事，如操之过急或好高骛远，必遭失败厄运。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤固执之妻，婚后不太和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【健康】子女聪明温厚，长大后能孝顺父母，在社会上也能发展，一展自己的抱负。
【老运】一生多劳苦，晚景心情仍忧烦，但境遇尚安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】把奉君的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】把奉君的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】把奉君的人天配置为土金
【解析】性情温和，忍耐力强，有勇气，往往为人打抱不平，舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【奉字拼音】fèng
【奉字解释】
奉 fèng（ㄈㄥˋ）
（一）、恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
（二）、尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。
（三）、敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（ huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。
（四）、信仰：信奉。素奉佛教。
（五）、供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。
（六）、姓。
（七）、古同“俸”，薪金。
【君字拼音】jūn
【君字解释】
君 jūn（ㄐㄨㄣ）
（一）、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
（二）、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
（三）、对对方的尊称：张君。诸君。
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「君奉潘舆贫亦乐，我贪汉橐老犹呆」 — 宋代 • 刘克庄《送方善夫赴鹭洲山长二首》
「去矣奉戎律，悲君为我曹」 — 唐代 • 卢纶《送畅当赴山南幕》
「还君与妾扇，归妾奉君裘」 — 南北朝 • 王僧孺《为姬人自伤诗》
「烦君奉此献之国，索勿俟大寒时」 — 宋代 • 章公权《长江问对篇》
「奉君一卮酒，临岐为君寿」 — 明代 • 李云龙《送韩孟郁》
「天下能歌御史娘，花前叶底奉君王」 — 唐代 • 刘禹锡《与歌童田顺郎》
「奉诏君应归册府，一蓑我欲老江滨」 — 宋代 • 刘宰《和陈倅校书惠诗》
「广寒宫殿月中开，谁奉君王到上来」 — 明代 • 张泰《游仙词（十七首）》
「配之冲牙奉君子，贯以系璲联金鱼」 — 元代 • 柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》
「才人观者相为言， 承奉君恩在圆变」 — 唐代 • 元稹《和李校书新题乐府十二首。胡旋女》
「愿采琅玕饲天种，阿阁为巢以奉君」 — 明代 • 李邺嗣《杜鹃行》
「两树亭亭藓砌傍，未论包贡奉君王」 — 宋代 • 刘克庄《留山间种艺十绝》
「谁更庐山依董奉，知君林杏已苍苍」 — 明代 • 卢龙云《赠医官黄文明》
「（正末唱）他道是奉君王圣旨为盟信，终不我为媳妇拜丈人」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「何当杖履奉君子，看公快扫青松腴」 — 唐代 • 王质《赠沈文伯》
「高秋建礼直，羡尔奉明君」 — 明代 • 欧大任《赠范子宣》
「知君将奉三年最，感旧曾歌一夜怜」 — 宋代 • 苏颂《次韵和前漳守马郎中三篇·碧波亭感事》
「想同董奉君，更寻上汉槎」 — 宋代 • 曹勋《寄张达道先生》
「想摄政以来，天下皆为奉行先君之业」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·辅成王周公摄政》
「第一来曾奉的先君圣敕，第二来现佐着当今皇帝」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·辅成王周公摄政》
把姓主要源自：姒姓。把姓起源一源于职业，出自古代制弓工匠弝人，属于以职业称谓为氏。弝人，是古代制做弓弩的工匠，为重要的军工兵种之一，实际上就是制作弓体的工匠，特长是做弝之工序。“弝”，就是执弓之处，即弓背中央的握手。一般人多是左手执弓，右手控弦射箭，因此“弝”大多要制作得适合将士们左手执握，当然也有少数右握“弝”。在古代，诸侯国之间争战频乃，因此“弝”字在许多方面与“把”字相同，因此，“弝人”亦称“把人”，其官称就是弝人氏、或把人氏。这在典籍《正韵》中有记载：“把，音霸。与弝通。”在典籍《礼·曲礼》中也记载：“把，左手承弣。疏：弣，弓把也。”在典籍《释... [详情]
