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姓名繁体 | 皮 祖 德 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 9 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】皮祖德的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】皮祖德的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】皮祖德的地格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境,宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】皮祖德的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】皮祖德的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】皮祖德的天人地三才配置为金金金
【总论】聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦耐劳,克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少。
【解析】其人性格刚强,正义感强,虚荣心重,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。
【性格】孤高又固执,耐久力强,但不顾别人的感受,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤他人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。
【意志】意志尚称坚定,但不与人商量妥协,处事又容易冲动,常破坏美好的气氛。
【事业】高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。
【家庭】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。
【子女】子女个性顽强,容易和父母顶嘴,应注意成长期流于问题少年。
【社交】高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。
【精神】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。
【健康】子女个性顽强,容易和父母顶嘴,应注意成长期流于问题少年。
【老运】终身顽性不改,老景仍孤独不安,心情多苦闷,又缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】皮祖德的人地配置为金金
【解析】基础较好,但性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】皮祖德的人天配置为金金
【解析】个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】皮祖德的人天配置为金土
【解析】有侠义心,奋斗心强,易与他人发生争执和纠纷,必须温柔平和,注重社交修养,方可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【祖字拼音】zǔ
【祖字解释】
祖 zǔ(ㄗㄨˇ)
(一)、父亲的上一辈:祖父。祖考。祖母。祖妣。
(二)、称与祖父同辈的人:外祖父。外祖母。
(三)、先代:祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
(四)、初,开始:鼻祖。
(五)、某种事业或派别的创始人:祖师。
(六)、出行时祭路神,引申为送行:“五月金陵西,祖余白下亭”。祖饯。
(七)、姓。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
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「其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世」 — 宋代 • 曾巩《寄欧阳舍人书》
「都门祖帐何功德,千古徽名说二疏」 — 宋代 • 郑清之《观史有感》
「悲哉商子孙,不能述祖德」 — 宋代 • 田锡《擬古》
「九朝谟烈玉书藏,祖德宗功万祀昌」 — 明代 • 于慎行《纪赐四十首 其三十六 丁亥二月奏进大明会典赐白金文绮宴于南宫仍给三代诰命》
「祖宗德泽在遗黎,中原自有壶浆至」 — 宋代 • 沈继祖《上章帅侍郎》
「于维我皇祖,功德侔三五」 — 明代 • 杨士奇《谢赐嘉禾诗》
「疑非蓬发休上人,定是秃头杨德祖」 — 宋代 • 释德洪《金华超不群用前韵作诗见赠亦和三首超不群剪发参黄檗 其二》
「小儿仅呼杨德祖,一钱可拟程不识」 — 明代 • 王世贞《慰明卿再谪长短歌二章和李于鳞 其一》
「山僧迎门笔相揖,为语祖师存德迹」 — 宋代 • 鲜于侁《题灵岩》
「云礽皆祖德,笔砚是先畴」 — 清代 • 顾建元《辛酉榜后展墓》
「在庭柷敔俱和肃,祖德维人不但声」 — 明代 • 郭之奇《祫祭陪祀四首 其一》
「于赫高祖,德协灵符」 — 魏晋 • 曹毗《晋江左宗庙歌十一首 其一 歌高祖宣皇帝》
「旧家落落依邻仲,祖德堂堂作裔孙」 — 明代 • 区越《节妇谭氏崇恩堂》
「皇祖载德,既淳且仁」 — 明代 • 宋濂《王国祀仁祖庙乐八章 其三 初献奏保和之曲》
「乃知祖宗德,渗漉深渊泉」 — 宋代 • 李纲《夜霁天象明润仰观有感成一百韵时岁在斗荧惑在氐微甚辰镇陵犯于翼轸间夜半斗杓转占帝座未明台星尚拆云》
「祖德负规近,诗流句法超」 — 宋代 • 叶适《王通判挽词》
「杀简载书传祖德,怀金酌水赋新题」 — 宋代 • 宋祁《赠吴太博二首》
「老贼有肝鬲,多为德祖窥」 — 宋代 • 刘克庄《杂咏一百首·杨修》
「传家推德祖,似舅识刘牢」 — 宋代 • 刘攽《伤杨元明都官》
「何必坏城心可坏,祖宗恩德浸无穷」 — 宋代 • 韩琦《过太原旧城》
皮姓主要源自:姬姓。皮姓起源一源于姬姓,出自春秋时期周卿士樊仲皮,属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗通义》及《元和姓纂》记载,西周初期,鲁献公姬具的次子仲山甫,曾辅佐周宣王姬静(姬靖)中兴周王朝,因功受封于阳樊(樊邑,今河南济源)。根据史籍《元和姓纂》的记载,“皮氏为周卿士樊仲皮之后。”而樊仲皮,就是建立樊国的那位仲山甫的后裔,曾承袭祖职,担任过周王室的卿士。樊仲皮,名姬樊,字仲皮,由于在当时樊氏家族中排行老二,不能成为樊国的继承人,因此他被分封在今山西省的河津县一带,后人就以他名字的末字来号称其地为“皮氏邑”。到了秦朝时期,秦始皇干脆就将该行政地域定名为... [详情]