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| 姓名繁体 | 一 可 孝 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 1 5 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】一可孝的天格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】一可孝的人格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】一可孝的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】一可孝的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】一可孝的总格数为13
【签名】春阳牡丹
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】一可孝的天人地三才配置为木土木
【总论】纵有冲天之志，也很难实现，总是在不平不满中度日，职业易变动，有眼高手低的倾向，容易失去好机会而无法把握，应多忍耐，注重精神上的修养。
【解析】命运被压抑，不能成功，境遇不安，易生变动，又有呼吸器官及皮肤之疾患，孤独之命。
【性格】对外相当热心，好充面子拼排场，好奇心很强，见异思迁，感情容易失望而造成易冷易热的现象。
【意志】意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子。
【事业】辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水型的工作最适合。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
【子女】子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【社交】辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水型的工作最适合。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
【健康】子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【老运】老境孤独，财运不佳，仍需操劳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】一可孝的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】一可孝的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】一可孝的人天配置为土金
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【可字拼音】kě kè
【可字解释】
可 kě（ㄎㄜˇ）
（一）、允许：许可。认可。宁可。
（二）、能够：可见。可能。可以。不可思议。
（三）、值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。
（四）、适合：可身。可口。可体。
（五）、尽，满：可劲儿干。
（六）、大约：年可二十。“潭中鱼可百许头”。
（七）、表示转折，与“可是”、“但”相同。
（八）、表示强调：他可好了。
（九）、用在反问句里加强反问语气：都这么说，可谁见过呢？
（十）、用在疑问句里加强疑问语气：这件事他可同意？
（十一）、姓。
【孝字拼音】xiào
【孝字解释】
孝 xiào（ㄒ一ㄠˋ）
（一）、对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。
（二）、居丧的事：守孝。吊孝。
（三）、丧服：戴孝。孝衣。
（四）、姓。
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「孔门缧绁可妻，董生孝慈有翁」 — 宋代 • 陈普《赠南丰姚敬仲》
「将军曰贼可迎，孝娥庙口水都撑」 — 宋代 • 傅霖《葛将军歌》
「可怜孝德如天大，反使将军称好在」 — 宋代 • 李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜》
「为父母呵，男女皆可尽人之孝」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「新也上医国固有道，说也孝感、可以假上帝通神」 — 宋代 • 郑元祐《沈孝孙孝感行，为谢医沈日新》
「忠孝可全须力勉，策勋宁复羡侯封」 — 宋代 • 张栻《谢杨文昭主簿寄诗杨之父绍兴间倅建康不屈於》
「相看空羡全忠孝，可赠唯多雪涕洟」 — 明代 • 黎延祖《路易庵中翰入粤扶文贞公榇还广平见寄姑苏李密庵中丞撰先忠悯墓志铭志感赋赠》
「检身粹行言相应，报国精忠孝可移」 — 宋代 • 方回《读太原王氏家记二首》
「孝可包众善，孝可动两仪」 — 元代 • 张养浩《长安孝子贾海诗》
「孝可神鬼格，孝可贤圣期」 — 元代 • 张养浩《长安孝子贾海诗》
「过庭祇望书能读，报国那知孝可移」 — 明代 • 陈一松《秩满荫子酬素原先生》
「异矣孙钟墓，相传孝可嘉」 — 明代 • 卢龙云《孙氏先茔嘉瓜二首 其一》
「可怜忠与孝，双美画骐驎」 — 唐代 • 杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》
「功名虽不终，忠孝焉可诬」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴》
「忠孝可全须力勉，策勋宁复羡侯封」 — 宋代 • 张栻《谢杨文昭主簿寄诗杨之父绍兴间倅建康不屈于兀朮而死》
「今日阿妈与了存孝，可着俺两个邢州去」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·邓夫人苦痛哭存孝》
「孝忠可特立，荣显非倖遇」 — 元代 • 刘崧《赠欧阳济可主簿自金陵复归济宁府》
「飞土可怜汝孝子，二人封树无蒿里」 — 清代 • 屈大均《送季子扶两尊人灵柩归葬钱唐》
「行已临民俱可述，仍高孝友古人风」 — 宋代 • 孔武仲《黄几道挽词》
「善恶不可诬，孝弟神所听」 — 宋代 • 苏辙《送程建用宣德西归》
一姓主要源自：子姓。一姓起源一源于子姓，出自商王朝的汤，属于以先祖名字为氏。古老的商王朝缔造者子履，号成汤，字天乙，其后代子孙便取其字为姓氏，称乙氏。在成汤的支庶子孙冢，有按齿序排行者，取壹为姓氏，称壹氏，后简文为弌氏、乙氏、一氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。该支弌氏、乙氏、一氏同宗同源，皆尊奉成汤为得姓始祖。一姓起源二源于鲜卑族，出自鲜卑族乙弗氏部，属于以部族名称汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后，在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中，乙弗氏多改为汉姓娄氏，但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改... [详情]
