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| 姓名繁体 | 四 都 經 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 10 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】四都经的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】四都经的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】四都经的地格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】四都经的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】四都经的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪；大凶一到黄泉客，何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
【健康】短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】四都经的天人地三才配置为土木水
【总论】凭藉着志气和努力，应该可以有所成就，但因青少年运不佳，必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会，谨防意外灾厄或损失。
【解析】早年运气不佳，多有苦闷烦恼，晚运较佳。
【性格】有计划和领导的才华，喜欢帮助他人，而为人多劳，创业过程容易碰到困难，但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，且思想正确，可以一展抱负，创出一番属于自己的事业。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合，投机性生意恐怕会劳命伤财。
【家庭】家庭圆满和睦，安宁自在。
【婚姻】男娶庸碌寡和之妻，婚后气氛不融洽；女嫁懦弱固执之夫，婚后喜掌理家中事务。
【子女】子女比较孝顺，长大后会有好的发展。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合，投机性生意恐怕会劳命伤财。
【精神】家庭圆满和睦，安宁自在。
【财运】男娶庸碌寡和之妻，婚后气氛不融洽；女嫁懦弱固执之夫，婚后喜掌理家中事务。
【健康】子女比较孝顺，长大后会有好的发展。
【老运】老景步入佳境，但内心却孤独不安，物质生活尚称如意。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】四都经的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】四都经的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】四都经的人天配置为木火
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【都字拼音】dū dōu
【都字解释】
都 dū（ㄉㄨ）
（一）、大都市：都市。都会。通都大邑。
（二）、一国的最高行政机关所在的地方，京城：首都。国都。京都。建都。
（三）、美好：“雍容闲雅，甚都”。都丽。都雅。
（四）、总：都为一集。
（五）、居：“都卿相之位”。
（六）、古代称头目、首领。
（七）、姓。
【经字拼音】jīng
【经字解释】
经（經） jīng（ㄐ一ㄥ）
（一）、织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。
（二）、地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。
（三）、作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（ zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。
（四）、治理，管理：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。
（五）、通过：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。
（六）、禁受：经受。经风雨，见世面。
（七）、常行的，历史不变的：经常。经费。荒诞不经。
（八）、中医指人体内较大的脉络：经脉。经络。
（九）、表示动作的时间而且完成了：已经。曾经。
（十）、缢死，上吊：自经。
（十一）、妇女每月一次由阴道排出血液：月经。经血。
（十二）、古同“京”，数目。
（十三）、姓。
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「中华天启帝王都，其奈曾经乱五胡」 — 清代 • 丘逢甲《新宁刘小芸 其三》
「老作江都客，传经愧我师」 — 明代 • 欧大任《景州谒董子祠》
「都未展，经帮志」 — 金朝 • 段克己《满江红 寿陈丈良臣》
「沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年」 — 唐代 • 白居易《酬别微之（临都驿醉后作）》
「银汉经天都是泪，杜鹃入洛不如归」 — 元代 • 陈樵《题建炎遗诏》
「我欲间公真事业，经纶都在酒杯多」 — 明代 • 苏仲《和陈石斋饮酒韵》
「鸿都石经劫火焚，蓬莱翻刻亦飞尘」 — 明代 • 袁华《赠李扩》
「白头万事都经遍，莫为悲伤损太和」 — 宋代 • 陆游《蓬户》
「四时一月都经过，好作炎凉世态看」 — 清代 • 雷以諴《四月望日宿泐巴泉，雨雪，次日早行，晴霁》
「游经都城道价重，拂袖忽厌拘尘烦」 — 宋代 • 楼钥《赠黄真护道人游茅山》
「水记茶经都未识，謪仙句里万年名」 — 宋代 • 杨万里《新安江水自绩溪发源》
「青帝不能留一日，玄都重到又经年」 — 明代 • 罗焘《追和石田翁落花诗（二首）》
「一寺袈裟三百众，寺门都趁卖经钱」 — 明代 • 徐熥《过昭庆寺》
「日日澄江带山翠，绿芳都在经过地」 — 唐代 • 韩翃《赠别上元主簿张著》
「试听农谈都了了，偶经湖水便依依」 — 明代 • 区越《九月东巡山行》
「都缘抱负经济才，有口挂壁常懒开」 — 宋代 • 张镃《夜坐放歌书兴》
「师友半从愁里别，莺花都似梦中经」 — 清代 • 缪公恩《吴文老以诗见示次韵奉答》
「从来练达都经历，相见应知慰夙心」 — 明代 • 释今严《残冬归宗阅毗尼忆阿公时阿公出沈阳之千山 其三》
「两都八座经天地，一德三朝自始终」 — 明代 • 王弘诲《送大司徒松坡毕公致政还乡 其一》
「持经都讲来相候，书带盈门苜蓿花」 — 明代 • 欧大任《送臧进士晋叔赴教荆州五首 其四》
四姓主要源自：肆姓、子姓。四姓起源一源于肆姓纪，出自远古部落氏族首领肆姓纪，属于以先祖名号为氏。据传说，中华民族远祖的裔序为：(混沌)盘古氏→天皇氏→地皇氏→人皇氏→伍龙纪→摄提纪→合熊纪→连遥纪→肆姓纪→有巢氏→燧人氏→虙牺氏→伏羲氏→女娲氏→神农氏→黄帝→少昊→颛顼→高辛氏→唐尧→虞舜→夏禹→商汤→姬周……显然，这个世系的前十二世是无文字可考的，是传说文化。但本书认为，传说文化也是历史，因此，肆氏的渊源或许就是出自肆姓纪，这有待进一步考证。四姓起源二源于子姓，出自春秋时期宋国大夫肆臣之后，属于以先祖名字为氏。据史学家应劭在《全后汉文》中引《通志·氏... [详情]
