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| 姓名繁体 | 四 路 口 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 13 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】四路口的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】四路口的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】四路口的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】四路口的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】四路口的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】四路口的天人地三才配置为土金土
【总论】青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就。
【解析】易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。
【性格】观体十温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协。
【意志】意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。
【事业】适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
【子女】子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
【社交】适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
【健康】子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
【老运】老景平静，精神仍操劳不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】四路口的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】四路口的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】四路口的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【路字拼音】lù
【路字解释】
路 lù（ㄌㄨˋ）
（一）、道，往来通行的地方：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。
（二）、思想或行动的方向、途径：思路。生路。出路。路子。路数（ shù ）。
（三）、方面，地区：外路货。各路人马。
（四）、种类：一路货色。
（五）、大，正：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。
（六）、车：筚路。乘路。
（七）、姓。
【口字拼音】kǒu
【口字解释】
口 kǒu（ㄎㄡˇ）
（一）、人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：口腔。口才。口齿。口若悬河。
（二）、容器通外面的地方：瓶子口。
（三）、出入通过的地方：门口。港口。
（四）、特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北口。喜峰口。
（五）、破裂的地方：口子。
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「晚风吹行舟，花路入溪口」 — 唐代 • 綦毋潜《春泛若耶溪》
「我妹三龄弃路死，百口家人一无得」 — 清代 • 吴孟坚《压气培歌》
「穿尽柳过官路口，吟成诗隔女墙边」 — 明代 • 何巩道《自蒙园醉归》
「路当溪口净无沙，正及前朝孝子家」 — 明代 • 程敏政《潭渡过黄孝子家》
「清名俭德重当时，道路人传即口碑」 — 明代 • 林文俊《题南京守备太监晏公卷》
「闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心」 — 唐代 • 吕岩《七言》
「嘉陵驿路剑关口，君昔黄绶忧民忧」 — 清代 • 姚鼐《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠一首》
「明日一尊乔口路，洞庭南望足江蓠」 — 明代 • 符锡《将至长沙预柬谢亨二明府兄》
「秦民拥路观金舆，口称盛德目睢盱」 — 明代 • 方孝孺《蜀王殿下赐行厨酒膳奉谢》
「渔人不见空怀想，路迷山口今谁访」 — 宋代 • 黄裳《寄卧云先生》
「道人采药迷归路，洞口云生扫不开」 — 明代 • 解缙《题冲虚观》
「渔入误迷源口路，樵归分坐石边床」 — 明代 • 管讷《九曲山房为宁波史孝子赋》
「还辕过湖口，驿路随萦回」 — 明代 • 吴伯宗《赋得罗汉洞送陈宗进归会稽》
「路分京口树，帆度月中潮」 — 明代 • 王达《送人从军》
「惆怅村头树，归来路口人」 — 明代 • 高叔嗣《晚步》
「忆昔初鸣水国时，冲繁路口摩疮痍」 — 明代 • 庞嵩《别三水尹陶望沙判应天》
「岘阳亭寂寞，夏口路崎岖」 — 唐代 • 白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人…窦七校书》
「山中松叶堪为酒，路口桃花似有源」 — 宋代 • 陈舜俞《灵溪观》
「机先别有活路，开口不在舌头」 — 宋代 • 释祖钦《偈颂七十二首》
「瀑断峰头路，云藏谷口松」 — 明代 • 李延兴《望海虞山得踪字》
四姓主要源自：肆姓、子姓。四姓起源一源于肆姓纪，出自远古部落氏族首领肆姓纪，属于以先祖名号为氏。据传说，中华民族远祖的裔序为：(混沌)盘古氏→天皇氏→地皇氏→人皇氏→伍龙纪→摄提纪→合熊纪→连遥纪→肆姓纪→有巢氏→燧人氏→虙牺氏→伏羲氏→女娲氏→神农氏→黄帝→少昊→颛顼→高辛氏→唐尧→虞舜→夏禹→商汤→姬周……显然，这个世系的前十二世是无文字可考的，是传说文化。但本书认为，传说文化也是历史，因此，肆氏的渊源或许就是出自肆姓纪，这有待进一步考证。四姓起源二源于子姓，出自春秋时期宋国大夫肆臣之后，属于以先祖名字为氏。据史学家应劭在《全后汉文》中引《通志·氏... [详情]
