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| 姓名繁体 | 況 塔 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】况塔的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】况塔的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】况塔的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】况塔的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】况塔的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】况塔的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔，有成功运和发展运，名利双收。
【性格】努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心。
【事业】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【子女】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【社交】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【健康】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好，物质丰富，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】况塔的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】况塔的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】况塔的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【塔字拼音】tǎ
【塔字解释】
塔 tǎ（ㄊㄚˇ）
（一）、佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十三级等，形状有圆形的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝塔。佛塔。
（二）、像塔形的建筑物或器物：水塔。灯塔。纪念塔。金字塔。塔楼。
（三）、姓。
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「老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题」 — 宋代 • 苏轼《和子由渑池怀旧》
「飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升」 — 宋代 • 王安石《登飞来峰》
「万松拥雾都环寺，一塔凌空正对山」 — 明代 • 程敏政《永宁寺留别隆平侯诸公》
「不识涌塔庵，未来兹地游」 — 清代 • 周馨桂《城中寓涌塔庵作》
「无缝塔中非相貌，劈头坐却老卢能」 — 宋代 • 释印肃《颂证道歌·证道歌》
「东求三茅西采石，塔中至人肯徒视」 — 宋代 • 叶梦得《祈雨 其二》
「钟磬泠泠隔水闻，当门高塔倚斜曛」 — 明代 • 沈周《和张保定留题北寺诗韵》
「白塔山前水向东，唐渠疏凌总无功」 — 清代 • 莽鹄立《大清闸诗为王司马赋 其一》
「孤塔千峰外，幽堂万树前」 — 清代 • 罗运崃《宿归宗寺》
「岩阴崖翠隐玲珑，高阁回廊塔院通」 — 明代 • 汤珍《鸡鸣寺纳凉简山中同志》
「泗州名在池无塔，饭石师归寺有峰」 — 明代 • 文徵明《洞庭东山诗七首 其四 游能仁弥勒》
「青松白塔前朝寺，绿柳红栏近郭桥」 — 明代 • 陈烓《为秋官林廷珍先生题太平清览图》
「城池风烟杯渡僧，广灵孤塔悬昼灯」 — 宋代 • 谢翱《登广灵寺塔望南高峰》
「塔灯上齐南高云，南高峰巅祠歙神」 — 宋代 • 谢翱《登广灵寺塔望南高峰》
「回望人烟塔峰北，惟有空城临水浒」 — 宋代 • 谢翱《登广灵寺塔望南高峰》
「蟒气缠荒塔，萤光出废池」 — 宋代 • 董嗣杲《过安庆旧城》
「雨馀沙塔坏，月满雪山空」 — 唐代 • 耿湋《题童子寺》
「两潮岩上井，一塔寺中山」 — 宋代 • 王申《宝林寺》
「路接先茔近，云藏塔岫低」 — 宋代 • 姜特立《王君便衣挽章其子迁其母同穴》
「三十年前塔上题，只今待漏听朝鸡」 — 宋代 • 翁合《贺参政生日古风》
况姓姓氏源流况姓为源流单一，人口稀少，呈现明显地域特色的姓氏。有着大聚居，小分散的地域分布特点。况氏得姓祖为况烈。况氏目前可考的最早文献记载是南朝宋何承天(370年-447年)所撰《姓苑》，载：”况，庐江有此姓“。南朝宋国的庐江郡大概位于今安徽省西南部。唐贞观初年，况氏十八世祖昌伯公封于洪州（今江西南昌），距今1400年左右。自此况氏在江西繁衍开来。现在（2009）全国况氏约12万人左右，均为昌伯公后裔，6万左右依然生活在江西省。由于惨烈的战乱及饥荒，中国历史上先后出现过“江西填湖广”，“湖广填四川”等历史事件。因此江西省外的况姓分布在湖南湖北、四川重庆... [详情]
