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姓名繁体 | 福 寄 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 13 11 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】福寄仁的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】福寄仁的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】福寄仁的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】福寄仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】福寄仁的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】福寄仁的天人地三才配置为土土土
【总论】运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展。
【解析】其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。
【性格】个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会。
【意志】意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【婚姻】男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
【子女】子女健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【财运】男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
【健康】子女健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】福寄仁的人地配置为土土
【解析】性格稳重,易亲近,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】福寄仁的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】福寄仁的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【寄字拼音】jì
【寄字解释】
寄 jì(ㄐ一ˋ)
(一)、托付:寄托。寄存。寄情。寄怀。寄意。
(二)、依靠,依附:寄居。寄食。寄生虫。
(三)、托人传送,特指由邮局传递:寄信。寄钱。
(四)、认的亲属:寄父。寄母。寄子。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén(ㄖㄣˊ)
(一)、一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
(二)、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
(三)、姓。
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「恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯」 — 唐代 • 杜光庭《句》
「缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身」 — 唐代 • 李幼卿《前年春,与独孤常州兄花时为别,倏已三年矣》
「薰琴多在御,挥拂寄深仁」 — 宋代 • 崔敦诗《游熙六年端午帖子词·皇帝合六首》
「凭君寄语到仁阳,千里何曾异一堂」 — 清代 • 成鹫《送圆音禅友主席丹霞 其十一》
「善训怀师席,深仁寄寿尊」 — 金朝 • 完颜允恭《赐石右相琚生日之寿》
「因之并寄伯仁君,傥肯来游驱款段」 — 宋代 • 赵蕃《周文显之子来过因斯远过余于智门相与坐于遗》
「寄问安仁弟,弦歌又一年」 — 宋代 • 徐玑《寄舍弟》
「归来旌节华仁里,寄傲壶觞等大庭」 — 宋代 • 程公许《代寿安宣相》
「寄迹且仁里,四邻多俊英」 — 明代 • 顾清《七月一日招孚若师邵唐信伯周文仪饮效师邵作》
「何用宣忧怀,托翰寄辅仁」 — 魏晋 • 胡叟《示程伯达诗》
「缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身」 — 唐代 • 李幼卿《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣…抒情聊以奉寄》
「太平至仁寄文字,将统万类归同伦」 — 清代 • 郑孝胥《卓君庸用笔九法》
福姓主要源自:姜姓。源于姜姓出自春秋时期齐国大夫福子丹之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载:“春秋齐大夫有福子丹。”在典籍《国语》中又说明:“当为福氏之始。”春秋时期,齐国有个大夫名叫福子丹,他的后代就以他的名字中的“福”字为姓氏,称为福氏。福氏后人大多尊奉福子丹为得姓始祖。源于改姓出自明朝大臣张福时,属于帝王赐姓改姓为氏。明朝时期,有一位总领漕务的大臣名叫张福时。张福时是顺天府东安人(今北京)。史称其善骑射,谙韬略,文武全才。明嘉靖中期(公元1544年左右),张福时历官漕运参将,后晋升为挂印总兵、总领漕务的大臣。他为人正直廉洁,身居要职却一... [详情]