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| 姓名繁体 | 六 文 讓 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】六文让的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】六文让的人格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】六文让的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】六文让的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】六文让的总格数为14
【签名】破兆
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】六文让的天人地三才配置为土金水
【总论】具备勤奋及克苦耐劳之美德，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。
【解析】成功运佳，能够得以发展，生活圆满幸福。
【性格】个性较为好胜刚强，应脚踏实地，注重精神修养，处好人际关系。
【意志】意志坚定，有耐心，能忍耐艰苦，追求事业的突破。
【事业】若不好高骛远，脚踏实地，可安全上升，创造一番事业。
【家庭】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【婚姻】男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【子女】子女都孝顺，长大后在社会会有一番作为。
【社交】若不好高骛远，脚踏实地，可安全上升，创造一番事业。
【精神】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【财运】男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【健康】子女都孝顺，长大后在社会会有一番作为。
【老运】晚景能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】六文让的人地配置为金水
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】六文让的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】六文让的人天配置为金金
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【让字拼音】ràng
【让字解释】
让（讓） ràng（ㄖㄤˋ）
（一）、不争，尽（ jǐn ）着旁人：让步。让位。谦让。
（二）、请：让茶。
（三）、许，使：不让他来。
（四）、任凭：让他闹去。
（五）、被：让雨淋了。
（六）、索取一定代价，把东西给人：出让。转（ zhuǎn ）让。
（七）、闪避：让开。当仁不让。
（八）、责备，谴责：“二世使人让章邯”。
（九）、古同“攘”，侵夺。
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「岂无词赋惊阎帅，已把文章让子安」 — 清代 • 张远《登滕王阁》
「从圣文之克让兮，不劳师而币加」 — 两汉 • 班彪《北征赋》
「丽日明文苑，繁星让斗魁」 — 宋代 • 叶适《送刘几道惠安尉》
「拙朴甘吾塞，文章让世通」 — 明代 • 释函是《归宗山籁一百四首 其一○○》
「遥经迁史浮湘处，肯让文翁化蜀名」 — 明代 • 梁有誉《送莫祠部督学贵州》
「却省尸瘝罪，还思告让文」 — 明代 • 郭之奇《再督两馆感昔》
「竟让文山凌绝顶，山灵亦恐吾疵瑕」 — 清代 • 丘逢甲《莲花山吟》
「橐惊文考赋，智让孝娥碑」 — 明代 • 李梦阳《赠王秋官二十四韵》
「保护斯文勤且让，作成吾党敬而亲」 — 宋代 • 王柏《挽何南坡》
「先生不让广文贫，尘海茫茫剩此身」 — 清代 • 孙桐生《长沙杂感 其八》
「勋业弹冠知白首，文章投笔让青春」 — 宋代 • 王安石《始与韩玉汝相近居遂相与游今居复相近而两家》
「各抛笔砚夸旄钺，莫遣文星让将星」 — 唐代 • 刘禹锡《寄和东川杨尚书慕巢，兼寄西川继之二公，近》
「选骚意度卑唐体，晋宋文章让谢家」 — 宋代 • 刘克庄《答谢法曹》
「定有诸生师柳子，莫将循吏让文翁」 — 元代 • 卢琦《饯孙复斋赴南雄同知》
「稽古真卑汉文让，陈疏更遇匡衡贤」 — 明代 • 皇甫汸《明禋歌送朱子隆禧捧诏南邦》
「学术自应超董贾，文章元不让韩欧」 — 明代 • 何乔新《过嘉禾怀南丰先生》
「各抛笔砚夸旄钺，莫遣文星让将星」 — 唐代 • 刘禹锡《寄和东川杨尚书慕巢兼寄西川继之二公近从弟…因成是诗》
「笙簧鼓吹文明气，不让娲皇止水功」 — 清代 • 丘逢甲《赠慈善会诸女士 其二》
「贫贱甘吾道，文章让汝才」 — 清代 • 沈德潜《王韩起见过 其一》
「皮肤学问应怜我，魁首文章独让君」 — 明代 • 唐濂伯《秋闱会友》
六姓主要源自：姬姓、子姓。六姓起源一源于姬姓，出自西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，属于避祸改姓为氏。明朝初期，方氏一族因明臣大儒方孝孺拒礼燕王朱棣，而遭受一次空前劫难，燕王诛杀了方孝孺，同时灭其十族(九族加上学生)，受株连而死者达八百七十余人，被入狱充军者几达万人。许多后裔族人被迫纷纷改姓，四散奔命。方孝孺的一支后人改姓为六氏，多居今江苏扬州江都一带。还有人改姓为旋氏、万氏等，逃至钧州(今河南禹州)，后发展成大族。该支六氏、旋氏、万氏，均为明初大儒方孝孺的宗族后人或门生弟子，“旋”字是“方”字的增笔，“六”字是“方”字的减笔，而“万”字则是“方”字的变笔... [详情]
