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姓名繁体 | 拓 跋 天 性 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 水 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 12 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】拓跋天性的天格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】拓跋天性的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】拓跋天性的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】拓跋天性的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】拓跋天性的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪;大凶一到黄泉客,何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
【健康】短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦, 内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤, 杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】拓跋天性的天人地三才配置为木金火
【总论】不安定的配置,终日辛苦奋斗,但障碍重重,很难成功,思想多变化,身心又过劳,一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。
【解析】成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等。
【性格】个性刚强又固执,常与人争执、纠纷,容易被误解,虽然能克苦耐劳,富进取之心,但常从事超过自己能力之事来困扰自己。
【意志】意志不坚定,有眼高手低之倾向,常有不平不满之感,但耐性尚佳,能忍受失败的打击。劳多而利少。
【事业】理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。
【子女】子女健康活泼,但顽皮而增加不少麻烦。
【社交】理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。
【健康】子女健康活泼,但顽皮而增加不少麻烦。
【老运】老境孤独,财运不佳,应早作养老准备。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】拓跋天性的人地配置为金火
【解析】境遇不安定,思想变化无常,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】拓跋天性的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】拓跋天性的人天配置为金金
【解析】不在乎权势,有排除万难的气概,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【天字拼音】tiān
【天字解释】
天 tiān(ㄊ一ㄢ)
(一)、在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。
(二)、在上面:天头(书页上面的空白)。
(三)、气候:天气。天冷。
(四)、季节,时节:冬天。
(五)、日,一昼夜,或专指昼间:今天。
(六)、指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。
(七)、自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。
(八)、〔天干( gān )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。
(九)、自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。
【性字拼音】xìng
【性字解释】
性 xìng(ㄒ一ㄥˋ)
(一)、人或事物的本身所具有的能力、作用等:性质。性格。性命(生命)。性能。个性。属性。
(二)、性质,思想、感情等方面的表现:典型性。开放性。指令性。
(三)、男女或雌雄的特质:性别。男性。女性。
(四)、有关生物生殖的:性交。性欲。性爱。性感。性解放。
(五)、表示名词(以及代词、形容词)的类别的语法范畴。
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「父子本天性,情缘私爱暌」 — 宋代 • 薛季宣《县有父子讼者走以鲁人之法听之喜其改悔而作》
「钱谷簿书归俗吏,天人性命合时贤」 — 明代 • 顾清《观书有感 其五》
「天公知我性嗜奇,攒崖刬石排双峰」 — 清代 • 秦涌《游惠山从石门上恰望太湖》
「我生好鹤乃天性,得自高侯非所祈」 — 宋代 • 刘弇《石港高侯见遗雏鹤辄成十五韵》
「解颜一笑樽前话,各向閒中见性天」 — 宋代 • 黄裳《次陈子真见别 其一》
「君携令逊伯湖氏,天性好义甚好名」 — 宋代 • 王迈《送陈君保作吉赴广漕》
「孝受自天性,宁与迹俱陈」 — 宋代 • 程公许《三年衔恤绝不吟诗既奉详祭独绪摧裂偶得古诗》
「至孝出天性,疗亲割其股」 — 明代 • 张萱《留题云起楼为春野老人赋》
「天青地白性微寒,韵到三分胜牡丹」 — 宋代 • 江南雨《咏白茶白牡丹》
「弯弓射猎本天性,拱手朝会愁心胸」 — 宋代 • 苏辙《奉使契丹二十八首 虏帐》
「居行各有经,至性本天植」 — 清代 • 屈大均《送王立安还宝坻》
「真水由来自有源,非河非海性其天」 — 宋代 • 家铉翁《迁居得甘井诗》
「由来天性本相同,景从雷动同伸缩」 — 明代 • 孙绪《骆孝子庐墓诗》
「悲鸣或天性,南北随所惬」 — 金朝 • 元德明《同侯子晋赋雁》
「惟一性天真洞彻,许多事理尽流通」 — 宋代 • 袁甫《读朱冠之诗有作三首》
「形若性,皆天与」 — 宋代 • 周必大《直省官李端义求平园真赞》
「夙昔早有林泉兴,野鹤山猿自天性」 — 唐代 • 王翰《冬日斋居遣怀》
「莫亲于父子,天性有时移」 — 宋代 • 刘克庄《杂咏一百首 其十二 宜臼》
「完璞日已琢,天性民不虞」 — 明代 • 庞嵩《送马汝砺》
「鍊矿成金得宝珍,鍊情成性合天真」 — 宋代 • 晁宗悫《诗一首》
拓跋姓主要源自:姬姓、嬴姓。拓跋姓起源一源于姬姓,出自黄帝后裔鲜卑族拓跋(亦称托跋)部拓跋氏,属于汉化改姓为氏。拓跋氏寻宗溯源,黄帝有四妃,有二十五子,其中十二个儿子继承父姓姬姓,另外十三个儿子改为姬姓以外的姓。元妃西陵氏,为西陵氏女,号嫘祖,生子三人:昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生长子昌意,降居若水,生子三人:长子名乾荒,乾荒生颛顼(高阳氏,五帝之一);次子名安,居西土,其后裔为李氏;三子名悃,迁居北土。黄帝以土德之瑞称王。北土之人则谓“土”为“拓”,谓“后”为“跋”,故以“拓跋”为姓,称拓跋氏,意即黄帝土德后代,即后来北朝的鲜卑族拓拔氏部族。据史籍《魏... [详情]