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| 姓名繁体 | 隗 仁 田 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 11 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】隗仁田的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】隗仁田的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】隗仁田的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】隗仁田的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】隗仁田的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】隗仁田的天人地三才配置为土金水
【总论】具备勤奋及克苦耐劳之美德，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。
【解析】成功运佳，能够得以发展，生活圆满幸福。
【性格】个性较为好胜刚强，应脚踏实地，注重精神修养，处好人际关系。
【意志】意志坚定，有耐心，能忍耐艰苦，追求事业的突破。
【事业】若不好高骛远，脚踏实地，可安全上升，创造一番事业。
【家庭】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【婚姻】男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【子女】子女都孝顺，长大后在社会会有一番作为。
【社交】若不好高骛远，脚踏实地，可安全上升，创造一番事业。
【精神】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【财运】男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【健康】子女都孝顺，长大后在社会会有一番作为。
【老运】晚景能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】隗仁田的人地配置为金水
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】隗仁田的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】隗仁田的人天配置为金土
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén（ㄖㄣˊ）
（一）、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
（二）、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
（三）、姓。
【田字拼音】tián
【田字解释】
田 tián（ㄊ一ㄢˊ）
（一）、种植农作物的土地：田野。耕田。
（二）、和农业有关的：田家。田园。
（三）、古同“畋”，打猎。
（四）、古同“佃”，耕作。
（五）、姓。
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「一片灵明自有田，当仁那肯逊儒先」 — 宋代 • 袁甫《耕乐诗四首》
「任安与田仁，同仕将军门」 — 元代 • 杨维桢《览古四十二首（录三十四首）》
「寿域惟仁宅，心田以道耕」 — 宋代 • 宋伯仁《书座右》
「靖节休官辞，安仁归田赋」 — 明代 • 袁凯《答礼部江主事渐》
「文章患来田，仁义疑漫藏」 — 明代 • 黎遂球《苦热行》
「叩门惟剧孟，断席共田仁」 — 明代 • 王跂《留别白门同病》
「任安与田仁，周仕将军门」 — 元代 • 杨维桢《览古四十二首 其十》
「築宇近亲仁，耕田或歌壤」 — 宋代 • 宋庠《穀城主簿王崇者少得养生禅寂之道中年弃官入》
「仁田义锄德其种，晚岁坐看苗幪幪」 — 宋代 • 李流谦《挽王隐君》
「田仁甫弱冠，却赙矜清脩」 — 明代 • 顾璘《赠文徵仲》
隗姓起源一出自炎帝魁隗氏，华夏族最古老的姓之一。按晋，魁隗氏是即神农氏之后的第二位炎帝。其后人又有大隗氏建都具茨之山，又称大隗山，在今天的河南省新密市大隗镇境内。隗姓望出西河。隗氏后人尊大隗为隗姓的得姓始祖。隗姓起源二出自夏朝帝王的后代，以国名为氏。汤灭夏桀后，建立商朝，封夏朝王族的后代到隗邑作首领，并让他们建立了姒姓隗国（今湖北省秭归东南一带）。隗国一直延续到春秋时期，公元前634年被楚所灭。其后世子孙以原国名为氏，称为隗姓。隗姓起源三出自中原北部有少数民族赤狄人，他们中大多姓隗。据《左传》记载，春秋时，狄人讨伐廧咎如（狄人的一支）时，俘获了他的两个女... [详情]
