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| 姓名繁体 | 印 道 余 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 12 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】印道余的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】印道余的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】印道余的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】印道余的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】印道余的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】印道余的天人地三才配置为金木火
【总论】凭着才华和毅力，可得相当阶段的成功，如想继续发展，可能会碰到许多困难，以致产生不平不满，精神过劳，苦闷不堪，一生事业变化很大。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。
【性格】有领导和创业的才能，凡事有计划性的安排，有技艺方面的特长，可得人赞赏，为人仁慈，但好面子，有时大言不惭，而被误会有自大之嫌，为人努力且理想颇高。
【意志】意志坚定，能奋斗到底，耐性亦佳，能忍受艰苦，创立一番事业。
【事业】青少年劳苦，中年有成功机会，但应适可而止，不可贪得无厌，以免劳命伤财。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶贤慧之妻，婚后恐为应酬之事多意见冲突；女嫁好胜固执之夫，婚后多争执。
【子女】子女活泼可爱，长大后在社会上会有成就，帮助父母。
【社交】青少年劳苦，中年有成功机会，但应适可而止，不可贪得无厌，以免劳命伤财。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶贤慧之妻，婚后恐为应酬之事多意见冲突；女嫁好胜固执之夫，婚后多争执。
【健康】子女活泼可爱，长大后在社会上会有成就，帮助父母。
【老运】晚景苦中带乐，喜忧参半，精神不安，物质不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】印道余的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】印道余的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】印道余的人天配置为木金
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào（ㄉㄠˋ）
（一）、路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
（二）、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
（三）、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
（四）、方法，办法，技术：门道。医道。
（五）、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
（六）、指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（ guàn ）。道士。道姑。道行（ háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
（七）、指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
（八）、说，讲：道白。常言道。能说会道。
（九）、用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
（十）、线条：铅笔道儿。
（十一）、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
（十二）、某些国家行政区域的名称。
（十三）、量词：一道大河。两道门。上三道漆。
（十四）、计量单位，“忽米”的通称。
【余字拼音】yú
【余字解释】
余（餘） yú（ㄩˊ）
（一）、我：“余将老”。
（二）、剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。
（三）、十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。
（四）、后：“劳动之余，欢歌笑语。”
（五）、农历四月的别称。
（六）、姓。
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「拭泪向妇道，尔岂知余忱」 — 明代 • 李昌祺《甲午九日病中作》
「山头草堂开者谁，斩木通道余心悲」 — 明代 • 李梦阳《怀玉山歌二首 其一》
「五丁修磴道，引步若余迎」 — 宋代 • 徐侨《游石洞》
「琴尊无限好，道义有余荣」 — 宋代 • 吴芾《再和三首》
「甘贫意自适，守道乐有余」 — 明代 • 练子宁《题黄彦成云林小隐》
「余愧道德，何敢淫僻」 — 明代 • 郭之奇《读南华外篇述以四言十五章 其一 骈拇》
「箪瓢未改安贫性，凫绎犹传直道余」 — 宋代 • 苏辙《送颜复赴阙》
「高人疏凿余，理道颇超诣」 — 宋代 • 薛嵎《松阜弟於宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭》
「向期行古道，谁解识余心」 — 宋代 • 乐雷发《梦访刘漫堂曾雪巢二先生》
「元亭抱至道，诗发道之余」 — 宋代 • 叶茵《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵》
「还家谁道无余俸，倒橐犹堪买钓舟」 — 宋代 • 陆游《客思》
「闻道吹嘘借余论，故教流落得生还」 — 宋代 • 苏轼《次韵王震》
「余闻道士言，惊汗湿衣襻」 — 清代 • 顾嗣立《望接笋峰》
「河源失故道，岱宗眇余青」 — 元代 • 王冕《秋怀 其五》
「道乃法之体，法乃道之余」 — 元代 • 李道纯《水调歌头 赠宝奄》
「使君若问余，为道贫彻骨」 — 宋代 • 刘过《送程伯俞赴海陵苏使君招》
「道远余生趣，常忧日影移」 — 宋代 • 陆游《衰叹》
「中间不数余安道，恰到于今五百年」 — 宋代 • 洪咨夔《寿崔帅卿七绝》
「空余一道秦淮水，著意西流竟向东」 — 明代 • 刘基《钟山作》
「可怜我每日家思念你千万遭，口店题道有十余遍」 — 元代 • 张国宾《杂剧·相国寺公孙合汗衫》
印姓主要源自：姬姓。源出有一：出自姬姓，以祖字为氏。周宣王公元前806年封王子友于郑，建立郑国，为伯爵。至郑穆公有儿子睔（Gǔn音滚），字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝。源流二:源于官位，出自汉朝时期官吏印曹，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，御史台(御史府)行政长官侍御史之下设置有五位曹官，分别是令曹、印曹、供曹、尉马曹、乘曹，各有司职。其中的“印曹”，专职掌管刻制印鉴之类符印的工作。在印曹的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称印曹氏，后分衍为印氏、曹氏，世代相传... [详情]
