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| 姓名繁体 | 經 會 道 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 6 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】经会道的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】经会道的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】经会道的地格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】经会道的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】经会道的总格数为42
【签名】寒蝉在柳
【签语】十艺不成学艺真，博达艺能结果因；意志薄弱不取心，将于陷落孤独人。
【吉凶】凶
【基业】君臣、官星、文昌、劫煞、灾厄、凶变。
【家庭】亲情无义，朋友无缘，妻子反目，三才善者则无妨。
【健康】病弱，先天五行为火，者可望安康，但须三才善良。
【含义】博识多能，有技艺，精通世情，无奈十艺九不成，多薄弱不如意，缺乏自信心为寂寞悲苦之象，失意之状，如果专心进取，或者可以成功，不然必大失败，此数中也有孤独病弱者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】经会道的天人地三才配置为火土水
【总论】一生劳碌难得安宁，纵有一时成功也难免失败，事业命运多变化，容易受人欺骗或拖累而散财。
【解析】虽得上级和长辈的照顾，取得成功，但后运欠佳，多困难。
【性格】做事不重实际，有投机或发横财之心理，言辞动听，让人容易信任，如能真心待人处事，才有成功之日，一生只靠孤军奋斗，成功有限。
【意志】意志不够坚定，思想、事业多变化，但有耐心，能够忍受失败的打击。
【事业】如从事较稳定的生意，可得平安，若好高骛远从事投机或不正派之事业，会陷入失败的命运。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶固执不明理之妻，婚后不能美满；女嫁有才干之夫，婚后有不平不满之感。
【子女】子女个性较固执，身体壮况亦稍差，长大恐难依靠。
【社交】如从事较稳定的生意，可得平安，若好高骛远从事投机或不正派之事业，会陷入失败的命运。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶固执不明理之妻，婚后不能美满；女嫁有才干之夫，婚后有不平不满之感。
【健康】子女个性较固执，身体壮况亦稍差，长大恐难依靠。
【老运】晚景孤独不安，劳劳碌碌终无所得，郁闷不乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】经会道的人地配置为土水
【解析】严重不安定，要注意避免灾祸，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】经会道的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】经会道的人天配置为土金
【解析】性情温和，忍耐力强，有勇气，往往为人打抱不平，舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【会字拼音】huì kuài
【会字解释】
会（會） huì（ㄏㄨㄟˋ）
（一）、聚合，合在一起：会合。会审。会话。
（二）、多数人的集合或组成的团体：会议。开会。
（三）、城市，通常指行政中心：都（dū）会。省会。
（四）、彼此见面：会面。会见。
（五）、付钱：会账。会钞。
（六）、理解，领悟，懂：会心，体会。
（七）、能，善于：会游泳。会英语。
（八）、机会，时机，事情变化的一个时间：机会难得。
（九）、一定，应当：长风破浪会有时。
（十）、恰好，正好：会天大雨。
（十一）、一小段时间：会会儿。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào（ㄉㄠˋ）
（一）、路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
（二）、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
（三）、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
（四）、方法，办法，技术：门道。医道。
（五）、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
（六）、指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（ guàn ）。道士。道姑。道行（ háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
（七）、指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
（八）、说，讲：道白。常言道。能说会道。
（九）、用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
（十）、线条：铅笔道儿。
（十一）、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
（十二）、某些国家行政区域的名称。
（十三）、量词：一道大河。两道门。上三道漆。
（十四）、计量单位，“忽米”的通称。
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「到头天意君须会，吾道区区端未穷」 — 宋代 • 岳珂《遇顺风》
「騑騑四牡遵周道，会得声华久远看」 — 明代 • 杨士奇《题徐义副使景齐卷 其一》
「二物会时为道本，五方行尽得丹名」 — 唐代 • 吕岩《七言》
「饱闻会稽道中好，未似隐几来归舟」 — 宋代 • 吴则礼《识舟亭》
「亦知会晤难，道路阻且脩」 — 明代 • 张萱《戊午入五羊阻风赤岭有怀五羊诸君子》
「琴心酒趣神相会，道士仙童手共携」 — 唐代 • 徐铉《送彭秀才南游》
「鳌山欲成道，会待奯公醒」 — 明代 • 胡应麟《结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首 其五》
「神理远不疾，道会无陵骋」 — 魏晋 • 支遁《咏怀诗五首 其五》
「君其敬自勖，嘉会吾道逢」 — 明代 • 王弘诲《送吴瑞谷之应天广文》
「机深体浅无人会，满天风道人如来」 — 宋代 • 释印肃《颂十玄谈》
「讲筵心会道，宾苑礼通情」 — 宋代 • 曾丰《代贺皇太子生日》
「不用作禅会，不用作道会」 — 宋代 • 释宗杲《偈颂一百六十首》
「世人不会道，向道却嗔道」 — 唐代 • 贯休《道情偈》
「会计牛羊道益光，幽兰不佩亦芳香」 — 宋代 • 冯时行《送同年朱元直监税》
「衮衣犹未趣东归，吴会先传蜀道诗」 — 宋代 • 喻良能《次韵王待制刘侍郎倡和》
「若起修道心，此人未会道」 — 唐代 • 本净《背道逐教偈》
「(正旦唱)他道我共奸大背地常来往，他道我会支吾对面舌头强」 — 元代 • 李行甫《杂剧·包待制智赚灰栏记》
「安能只如此，公道会相容」 — 唐代 • 裴说《冬日作》
「闲身去俗远，澄念与道会」 — 宋代 • 陆游《北窗》
「时来会云翔，道蹇即津游」 — 唐代 • 长孙佐辅《楚州盐壒古墙望海》
经姓主要源自：姬姓、嬴姓、芈姓。经姓起源一源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫经侯，属于以先祖名字为氏。据有关史料记载，春秋时期的周王室有个卿士被封于经邑，因此史称经侯。古经邑之所在，就是今河南省的洛阳市一带，著名东汉科学家张衡在《东京赋》描写洛阳的天文气候特征时就说：“洛阳，昔先王之经邑也。其掩观九隩，靡地不营；土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。”春秋末期一度地处魏国。不过也有学者说经邑在今河北省的大城县，这有待进一步考证。在经侯的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称经氏，世代相传至今。经姓起源二源于姬姓，出自郑武公小儿子共叔段的封地京，属于... [详情]
