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| 姓名繁体 | 司 寇 孝 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 11 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】司寇孝的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】司寇孝的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】司寇孝的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】司寇孝的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】司寇孝的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】司寇孝的天人地三才配置为土金金
【总论】毅力和活动力很强，做事认真，行事不马虎，很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利，凡事三思而后行，保持人际和平者可立于不败之地。
【解析】成功运佳，可达目的，但恐有陷于顽迷过刚的缺点，甚至招致不和争论，受人攻击。
【性格】主观好胜心强，竞争心、忍耐也很强，是创业的人才，但因性急又名利心重，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感，应注意改进。
【意志】意志坚定，不易受世俗迷惑，但处事会有冲动之象，隐藏爆发性。
【事业】做事能力和耐力都够，可闯出一番事业。
【家庭】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【婚姻】男娶贤慧好胜之妻，婚后不太圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后常有争执。
【子女】子女个性较顽强，要注意误入问题少年。
【社交】做事能力和耐力都够，可闯出一番事业。
【精神】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【财运】男娶贤慧好胜之妻，婚后不太圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后常有争执。
【健康】子女个性较顽强，要注意误入问题少年。
【老运】如本性难改，虽有一时的成功，晚景仍不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】司寇孝的人地配置为金金
【解析】基础安泰，能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】司寇孝的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】司寇孝的人天配置为金土
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【孝字拼音】xiào
【孝字解释】
孝 xiào（ㄒ一ㄠˋ）
（一）、对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。
（二）、居丧的事：守孝。吊孝。
（三）、丧服：戴孝。孝衣。
（四）、姓。
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「孝恭遵妇道，容止顺其猷」 — 唐代 • 韦应物《送杨氏女》
「乌鸟私情虽孝恳，谀人藐主岂忠诚」 — 宋代 • 金朋说《李密陈情表》
「孝享不匮，精洁临年」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其四 昭夏乐》
「克己归仁礼，回心即孝慈」 — 宋代 • 薛季宣《县有父子讼者走以鲁人之法听之喜其改悔而作》
「有子笃孝行，终丧竟隐居」 — 宋代 • 林同《贤者之孝二百四十首·徐季登》
「其制亦如永，工丽踰孝长」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「裸崇祀典，酎恭孝时」 — 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「大哉孝德，至矣交神」 — 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「新恩领县之安肃，便道宁家孝使然」 — 元代 • 张昱《送廖思诚知安肃县》
「极知暂屈在孝养，岂直辛勤为家室」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
「谢公当孝廉，骢马宪台扣」 — 明代 • 曹于汴《怀昔吟八首 其五 谢朝制先生》
「熙熙孝宗朝，赐第金门里」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「家肥生孝子，国霸有余臣」 — 唐代 • 黄损《读史》
「湘江沈忠臣，越江沈孝子」 — 宋代 • 林景熙《端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀》
「孔门缧绁可妻，董生孝慈有翁」 — 宋代 • 陈普《赠南丰姚敬仲》
「熙坛初展严禋报，观盥三终孝享成」 — 宋代 • 苏颂《皇帝初郊大礼庆成诗》
「孝陵只在钟山里，紫气千秋仗尔看」 — 明代 • 王世贞《渡江承吴中丞惟修出访有赠》
「同门知己在，应问孝廉船」 — 明代 • 郭奎《送王素行》
「满眼烟霞与宅连，义高孝弟代相传」 — 宋代 • 何蒙《题义门胡氏华林书院》
「空山槁饿两无伤，全受全归仍孝子」 — 清代 • 张洵佳《望首阳山》
司寇姓主要源自：己姓、姬姓、子姓。司寇姓起源一源于己姓，出自西周时期颛顼帝后裔苏国国君苏忿生的官职，属于以官职称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生，助周伐商，因此在西周王朝建立后，出任周武王姬发属下的大司寇，他辅佐周武王稳定国家秩序，保障社会治安，颇有政名。周武王再赐封其邑于苏地家乡十二邑(今河北临漳一带)，复建有苏国，都城于温(今河北衡水景县)。一直到战国中期的周安王姬骄六年(公元前396年)，苏国被狄族击破，末代君主苏明自尽，族人分散逃往卫国，苏国遂灭。在苏忿生的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司寇氏，后有省文... [详情]
