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| 姓名繁体 | 戴 誠 告 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 17 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】戴诚告的天格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】戴诚告的人格数为41
【签名】[有德] 德高望重的事事如意数。
【签语】德望高大名誉振，才谋健全财源进；富贵荣华福禄至，前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿，二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】戴诚告的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】戴诚告的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】戴诚告的总格数为48
【签名】古松立鹤
【签语】有德且智德望高，堪为顾问得人和；名利双收天赋高，威望荣达世间夸。
【吉凶】吉
【基业】将相、官禄、文昌、学士、文艺、财库。
【家庭】家庭圆满，子孙满堂，三才不善者不遇，
【健康】良好，可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】才望谋略齐备。内含坚刚，为功利荣达的吉数。宜为人的顾问，威望洋洋，乃师数也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】戴诚告的天人地三才配置为木木金
【总论】一生运途劳碌，为家庭劳苦，受朋友之累，精神苦闷，有成功一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化。
【解析】虽有成功运，但多受环境或他人所迫害，事多变动，难得平安，易遭受部下或晚辈的损害。
【性格】正直，个性顽强固执，待人虽诚恳，但易受误会，常因一怒而招来不可收拾的后果。
【意志】意志不坚定，思想事业多变化，耐性亦欠佳，处事容易冲动。
【事业】事业运不甚稳定，会有一时的成功，但也会因好高骛远或受累而失败。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。
【子女】子女身体较强壮，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。
【社交】事业运不甚稳定，会有一时的成功，但也会因好高骛远或受累而失败。
【精神】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。
【健康】子女身体较强壮，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。
【老运】运途多舛，难得安详。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】戴诚告的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】戴诚告的人天配置为木木
【解析】相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】戴诚告的人天配置为木金
【解析】外表平静，内心不屈，富于理性，但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【诚字拼音】chéng
【诚字解释】
诚（誠） chéng（ㄔㄥˊ）
（一）、真心：诚恳。诚朴。诚实。诚挚。忠诚。心悦诚服。
（二）、实在，的确：诚然。诚有此事。
【告字拼音】gào
【告字解释】
告 gào（ㄍㄠˋ）
（一）、说给别人，通知：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。
（二）、向行政司法机关检举、控诉：告发。告状。控告。
（三）、表明，请求：告老。告急。自告奋勇。
（四）、宣布或表示某种情况出现：告成。告竭（宣布某种东西用尽）。告罄（现指财物用尽或货物等售完）。公告。
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「倘遇采诗官，斯文诚敢告」 — 唐代 • 陆龟蒙《南泾渔父》
「奉答恩地恩，何惭以诚告」 — 唐代 • 曹邺《翠孤至渚宫寄座主相公》
「魄动书流怆，诚通梦告悲」 — 宋代 • 韩维《哭苏子美三首 其二》
「降明香问天求聘，志诚心祷告神灵」 — 元代 • 白朴《杂剧·董秀英花月东墙记》
「得路归山期早诀，夜来潜已告精诚」 — 唐代 • 卢嗣立《望九华山》
「祼将宸意达，祝告下诚孚」 — 元代 • 周伯琦《八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵》
「令君诚昭昭，忠告期谔谔」 — 宋代 • 刘宰《东禅百韵》
「何以告诚，心惟物假」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《绍兴祀岳镇海渎四十三首 其二十一 奠玉币用《明安》。》
「畅其理而诚告兮，子其知之」 — 宋代 • 薛季宣《九奋 其二 怨春风》
戴姓主要源自：子姓、姬姓。源于子姓宋国出自商朝后裔、周朝诸侯国宋国君主宋戴公的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘），建立宋国，建都商丘。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君，逝世后被谥为戴公。宋戴公长子子司空（宋武公）继位，宋戴公的其余诸子以其谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。宋国执政的华氏、乐氏、老氏、皇氏，四族统称戴氏，《左传》昭公八年（公元前534年）九月，有记载「宋戴恶会之」，戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。另，宋朝学者戴植在所撰的《鼠璞》一书... [详情]
