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| 姓名繁体 | 元 更 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】元更的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】元更的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】元更的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】元更的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】元更的总格数为11
【签名】早苗逢雨
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】元更的天人地三才配置为土木金
【总论】一生命运变化无穷，很难有稳定生活，幸亏能忍耐努力，往外发展，离开家乡会有成功的机会，应注意不可误入歧途。
【解析】少有成功的可能，且常受迫害，时常苦恼困惑。
【性格】虽有才华与毅力，惟恐遭到困难而心灰意冷，影响未来成就，如从事人际关系单纯的事业，比较容易成功。
【意志】意志不够坚定，努力中带有固执之性，处事容易冲动，有时欠考虑。
【事业】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
【家庭】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【婚姻】男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性顽强，会与父母顶嘴，长大后成就还不错。
【社交】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
【精神】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【财运】男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性顽强，会与父母顶嘴，长大后成就还不错。
【老运】老境稍转佳境，但精神仍不安定，无法得到天伦之乐，仍处于辛勤度日中。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】元更的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】元更的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】元更的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【更字拼音】gēng gèng
【更字解释】
更 gēng（ㄍㄥ）
（一）、改变，改换：更正。更生（重新获得生命，喻复兴）。更衣（ａ．换衣服；ｂ．婉辞，上厕所）。更定（改订）。更迭（轮流更换）。更递。更番。更新（旧的除去，新的建起）。更张（调节琴弦，喻变更或改革）。
（二）、经历：少（ shào ）不更事（年龄小，没有经历过多少事情）。
（三）、旧时夜间计时单位，一夜分为五更：更时。更阑。更夫。更鼓。更漏（原指计时用的漏壶，后泛指时辰）。
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「淡妆多态，更的的、频回眄睐」 — 宋代 • 贺铸《薄幸·淡妆多态》
「五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇」 — 唐代 • 杜甫《阁夜》
「莫将画竹论难易，刚道繁难简更难」 — 明代 • 李东阳《柯敬仲墨竹》
「莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行」 — 唐代 • 白居易《琵琶行》
「直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别」 — 宋代 • 晁补之《盐角儿·亳社观梅》
「已喜佳辰，更怜清夜」 — 宋代 • 张抡《踏莎行·秋入云山》
「宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦」 — 唐代 • 李商隐《贾生》
「谁为含愁独不见，更教明月照流黄」 — 唐代 • 沈佺期《古意呈补阙乔知之》
「出师一表通今古，夜半挑灯更细看」 — 宋代 • 陆游《病起书怀》
「五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀」 — 宋代 • 贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
「近乡情更怯，不敢问来人」 — 唐代 • 宋之问《渡汉江》
「旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声」 — 唐代 • 卢纶《晚次鄂州》
「此恨对语犹难，那堪更寄书说」 — 宋代 • 田为《江神子慢/江城子慢》
「明月 一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁」 — 唐代 • 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
「嗟哉吾党二三子，安得至老不更归」 — 唐代 • 韩愈《山石》
「已是黄昏独自愁，更著风和雨」 — 宋代 • 陆游《卜算子·咏梅》
「风满槛，历历数、西州更点」 — 宋代 • 贺铸《天门谣·牛渚天门险》
「长行长在眼，更重重、远水孤云」 — 宋代 • 韩缜《凤箫吟·锁离愁》
「白头搔更短，浑欲不胜簪」 — 唐代 • 杜甫《春望》
「更有谁、磻溪未遇，傅岩未起」 — 宋代 • 文及翁《贺新郎·西湖》
元姓主要源自：危姓。元姓起源一源于鲜卑族，出自南北朝时期的北魏王朝拓跋部，属于汉化改姓为氏。魏孝文帝拓拔宏，将都城从平城（今山西大同）迁于洛阳（今河南洛阳），之后大力推行汉化改革政策，于北魏太和二十年（公元496年）下诏改汉姓为元氏，促进了民族大融合。此后，鲜卑族拓拔氏皆改为元氏，后逐渐融合于汉族之中，大多活跃于河南、河北、山西、安徽地区，逐渐成为当地望族，在历史上能人名士辈出。元姓起源二出自危姓，危仔倡（？-909）字上练，又字忠练，唐末五代时人，籍贯江西南城，南城东兴乡四十一都苏源村（今属黎川县荷源乡）人。唐末信州刺史。抚州刺史危全讽弟。909年危仔... [详情]
