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| 姓名繁体 | 祝 德 文 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 15 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】祝德文的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】祝德文的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】祝德文的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】祝德文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】祝德文的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】祝德文的天人地三才配置为木土水
【总论】很难成功的配置，最好保守点去领薪水，免得精神及物质损失，保重身体为要，不要让病魔缠身或意外之灾发生。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾。
【性格】人虽忠厚老实，却有些固执，社交能力差，但人缘还算不错，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾。
【意志】意志不够坚定，又缺乏实际，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
【事业】创业过程很艰苦，必须靠自力更生，一生较劳碌，宜忍为安。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶意志不坚之妻，家内少平安；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不睦。
【子女】子女运不佳，性格较顽固，身体较虚弱。
【社交】创业过程很艰苦，必须靠自力更生，一生较劳碌，宜忍为安。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶意志不坚之妻，家内少平安；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不睦。
【健康】子女运不佳，性格较顽固，身体较虚弱。
【老运】老境孤独，贫困又身体多病。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】祝德文的人地配置为土水
【解析】严重不安定，要注意避免灾祸，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】祝德文的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】祝德文的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
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「万松节外有孙枝，德业文章冠一时」 — 元代 • 耶律楚材《寄甘泉禅师谢惠书》
「不修仁德合文明，天道如何拟力争」 — 唐代 • 汪遵《项亭》
「饿死甘其薇，至德文其身」 — 宋代 • 蒲寿宬《寄窥堂庄使君》
「非畜道德而能文章者，无以为也」 — 宋代 • 曾巩《寄欧阳舍人书》
「若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也」 — 宋代 • 曾巩《寄欧阳舍人书》
「唐虞布文德，中国奏《韶》章」 — 明代 • 石珝《拟君子有所思》
「叶风应律，文德怀柔」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《御楼 其三》
「道德诸儒表，文章大雅人」 — 宋代 • 王珪《挽潘昌朝》
「运符武德，道协文明」 — 唐代 • 卢文纪《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 雍熙舞》
「三江府君，有德有文」 — 宋代 • 杨杰《三江鲁府君赞》
「范公秉文德，断国极可否」 — 宋代 • 黄庭坚《次以道韵寄范子夷子默》
「道映重华，德辉文命」 — 唐代 • 丘说《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·太和》
「德行文卓里开宗，姓名朝野尽知公」 — 宋代 • 王安石《挽舜元胡著作郎》
「德薄其文惭，合为天所扑」 — 清代 • 诸锦《大学释褐观石鼓因读韩苏二诗同同年李巨州作一百韵》
「文德书钟彝，武事镌钲镯」 — 清代 • 诸锦《大学释褐观石鼓因读韩苏二诗同同年李巨州作一百韵》
「(下)(庞德公引道童上)(庞德公云)养性修真谈道德，天文地理讲精微」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「凤凰苟成德，何用文章为」 — 清代 • 屈大均《赠张文谷孝廉》
「经纶归性命，道德焕文章」 — 清代 • 乾隆《白鹿洞诗》
「文王德如日，曾此夷其明」 — 明代 • 王磐《羑里城文王庙》
「正宗传道德，馀事见文章」 — 宋代 • 唐季度《挽东莱先生 其一》
祝姓主要源自：祁姓、己姓、任姓、姬姓。有关祝（Zhù）姓出处有四种说法，一说出自祁姓，为尧之裔；一说出自己姓，祝融之后；一说以官职为姓。祝姓发源于今山东长清，如今，祝姓在全国分布较广，是当今中国姓氏排行第141位的姓氏。是非常少见的姓氏之一。祝（Zhù）姓，源出有：祝姓起源一源于祁姓，出自西周武王给一支尧族后裔的封地，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等记载，西周武王封的一支尧族后裔于祝地(今山东禹城，一说为山东长清祝阿故城)，后建有祝国(今山东济南)，为子爵小国，亦称铸国、祝柯国、祝阿国、东阿国。在史籍《太平寰宇记》中记载... [详情]
